星云法师:佛教的真理是什么?(空)(2)

7.从认识不同看空:心境无定准故空。下雪的夜晚,诗人坐在窗前,诗兴大发,叹为奇景,自语道:‘若再下它三尺,景色将更绮丽。’此时,屈居于破屋檐下的乞丐,缩着身子,不胜酷寒,感叹的说:‘大雪纷纷飘满天,老

7.从认识不同看空:心境无定准故空。下雪的夜晚,诗人坐在窗前,诗兴大发,叹为奇景,自语道:‘若再下它三尺,景色将更绮丽。’此时,屈居于破屋檐下的乞丐,缩着身子,不胜酷寒,感叹的说:‘大雪纷纷飘满天,老天又降杀人刀,再落三尺方为景,我辈怎得到明朝?’同样的事物,因心境的不同,就有不同的看法,由此可知,从不同的认识中,也可以了知空。

伍?空的妙用《大乘密严经》说:‘离空无有色,离色无有空,如月与光明,始终恒不异;诸法亦如是,空性与之一,展转无差别,所为皆得成。’万法惟其性空,才能生起宇宙万有;万有徒具假相,才能显示自性本空。因此,有不是空以外的有,空也不是有以外的空,空与有是相融相即的。

有人说:‘空,是佛教的X光。’这句话实在很有道理。因为藉着X光的透视,可以让我们看清体内的五脏六腑;同样的,经由空性,我们便能洞悉诸法的实相。

‘空’是什么?空就是‘0’,0本身什么都没有,但若将0放在1的后面,则成为‘10’;若将0放在10的后面,则成为‘100’;放在100的后面,则成‘1000’。由此可知,一个‘0’,你说它没有用,它却能生起大作用。‘空’也是如此,若说空是什么都没有,其实,空在宇宙世间却能包含万有。

‘空’是什么?空是数学中的‘X’──未知数;它能代表很多的数字。

‘空’是可以从日常生活中体验的,例如:‘女婴’日渐长大,就称为‘女孩’;成长到十几岁,就成为‘少女’;到了二、三十岁,就称她为‘小姐’;嫁了人,又成为某某‘太太’;生儿育女,就是‘妈妈’;儿女婚嫁,就多了‘婆婆’、‘岳母’,乃至‘奶奶’等等称呼。从这些名词的转移上,我们认识到‘空’的真谛。

其他如前后、高低、上下、美丑、老少、大小……等等,也都是相对的概念,并没有绝对的标准,只不过是‘假名’而已。《金刚经》上说‘实相非相’,又说‘法无定法’。唯有‘空’才是实相,才是定法。见到了‘空’,我们才能如实的认识世间;了解了‘空’,我们就能跳出有无的对待,而拥有一片更宽广的世界。‘空’真是妙用无穷!

陆·结语

一般人以为佛教讲‘空’,是要人否定一切;其实佛教的空,并不是否定一切,相反的,‘空’是诸法所以成就的根据。‘空’并不是顽空,是具有建设性的,譬如,没有空间就不能建房子;袋子不空,便不能装东西;宇宙不空,人类就无法生存,所以要‘空’才能‘有’。宇宙万法就是建立在这个空义上,因为‘空’并不是虚无,而是一切法之所依,是一切法不离的真性,是一切法存在与活动的原理。换句话说,如果没有空性,一切法就不能从缘而有,也不可能有生有灭。

所以,‘空’不是消极避世的代名词;它具有革命性与建设性的意义;当我们认识了空,就能舍弃过去旧有的执着,以崭新的角度来审视宇宙万有;当我们了解了空,就能蠲除既有的成见,从头开始反省自己的人生。所谓‘平常一样窗前月,才有梅花便不同’,如果我们有了空的体验,就能与宇宙万物融为一体,‘空’对于人生实在是太重要了!

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------