人能成就父母往生，就是成就父母做佛。凡是能成佛的人，必定会广度无量无边的众生。世上尽孝的种种事情，还能有大过于这个的吗？因此说应当竭尽自己的诚敬心，来极力帮助临终的亲人。如果或者拘泥于世俗的风气，不把成就亲人的正念当作头等大事。或者预先为之洗澡、换衣，而一旦碰触临终人，他的心识就会散乱；如果又造成他的身体疼痛，必定会使他生瞋恨心；如果又对着他哭泣，必定会使他对于家人心生留恋。散乱，则正念就会失去，就没有办法往生了；瞋恨，就可能导致堕落在毒虫猛兽之中；留恋，也是生死的根本。一个人，既没有毛病，又不是痴狂，谁能忍心用临终行孝的愚痴，破坏亲人往生的正念，使得他失去了脱生死，乃至成佛的巨大的利益，致使堕落在三途恶道，以及遭受长劫轮回的极度苦难呢？这个孝顺的行径，和罗刹女爱人有什么不同呢？罗刹女对所吃的人说：“我爱你，所以我吃你。”希望世上所有的孝子贤孙们，以及各位仁慈的亲属，共同都能随顺如来度化众生的大慈悲心，千万不要和罗刹女的爱一样。能这样做，那么，亡人和阳世的亲属，通通都能够获得巨大的功德利益。