大悲香灰

原文                                                 
 
　　无垢子心经注，似是而非，不可看，亦不可流通。以彼用宗门之言句，作炼丹之表示，令未识禅家宗旨者，走入炼丹运气一派，其误人坏法也大矣。所言之病，当系房事过度，由不知断欲，故医药无效。当从此断欲，与妇各宿。即日间相见，彼此均勿作夫妻想。当作兄妹想，或作客眷想，不使欲念稍萌。若偶起欲念，即想毒蛇吞己男根。（此法妙极。若是女人，当想毒蛇入己女根。）则欲心直下消灭矣。十分复原后，尚当多养若干日。以后尤当有节，不可常行房事，则可望寿康矣。不到十分复原以后，决不可谓病已大好，不妨同房。倘或如此，决难望好。此语当与妇说明，系为愈病，非永远断欲。固宜彼此互相诫勖，无令或有不能忍处，则可速愈矣。今为汝寄大悲香灰一包，以书夹之。此灰用大悲咒加持四千多遍，果能志诚念南无观世音菩萨，定可不日痊愈。此一包灰，可冲五六十回。如嫌烦，可取六分之一，放大碗中，用开水冲之，搅搅，候灰质沉下，将清水倒在壶中，或瓶罐中，日三四服。必须吃素，日常念观音圣号。若大见效，下次止冲。以留水不如留灰。病好后，所余之灰，挂于高洁之处，或供佛龛下旁边，不可亵渎。若有危险病症，冲而服之，必可起死回生。即世寿已尽，服之亦有利益。冲过之灰质，当加水泼于房上，或倒于井中，不可倒于污秽之处。此比大悲水功效大。以大悲水或加持数十遍或数百遍，即被人要去，无有经三四月之久者。此灰为备远路不能寄水者之预备。（乙亥九月初十日）——《印光法师文钞》之《复陆培谷居士书》印光大师 著述

译文

   无垢子的《心经》注疏，似是而非，不可以看，也不可以流通。因为他用禅宗的言语文句，来阐发、演示道家烧炼丹药之法。使得不懂得禅宗宗旨的人，误入道家炼丹药练气功一类之中，这种误人慧命、坏乱佛法的罪过太大了。
   你来信所说的疾病，应当是房事过度造成的，由于不懂得在生病的阶段暂时断除淫欲，所以使得医药无效。应当从此断欲，和夫人分房睡。就是白天见面，彼此都不要看作是夫妻，应当看作是兄妹，或者看作客人和亲戚，不使得欲念稍微萌生。如果偶尔生起欲念，就要观想毒蛇吞食自己的男根。（这个方法妙极了，如果是女人，应当观想毒蛇入自己的女根。）这样，欲心即刻就消灭了。身体完全复原后，还要继续调养若干天。以后夫妻房事尤其应当有所节制，不可以常常行房事，便可以有望健康长寿。身体没有完全康复的情况下，决不可以说病已经完全好了，不妨夫妻同房。如果这样做，绝对难以有望身体康复。这个话应当和夫人说明，这是为了治病的需要，并非是永远断除淫欲。彼此固然应当互相告诫勉励，不使得或许有不能忍耐的时候。能这样做，便可以让身体快速好起来。
   在此为你寄去大悲香灰一包，夹带在寄去的书里。这个大悲香灰是用大悲咒加持四千多遍的，再加上果然能志心诚恳念南无观世音菩萨圣号，定规不多时日就能痊愈。这一包香灰，可以用开水冲五、六十次服用。如果怕麻烦，可取六分之一，放在大碗中，用开水冲，搅一搅，等灰渣沉下去后，把清水倒在壶中，或瓶罐中，每天服用三四次。必须吃素，天天常念观音圣号。如果有大效果，下次就不要再冲。因为保存大悲水不如保存香灰。待病好之后，所余下的香灰，挂在高处干净的地方，或者供在佛龛下旁边，不可以亵渎大悲香灰。如果有危险的病症，用开水冲后服用，必定可以起死回生。就是阳寿已尽，服用也有非常大的利益。开水冲过的灰渣，应当加水后泼到房顶上，或者倒在水井里，不可以倒在污秽的地方。这个大悲香灰比大悲水功效大。因为大悲水或者加持数十遍或者加持数百遍，就被人要去了，没有像这个香灰念颂三、四个月长时间的。这个香灰是为了远路不能寄水的人预备的。    ——佛弟子  敬译