少年人往生不能看作是短命

原文

   汝嫂可谓女中丈夫，五年中作许多功课。当即乘此功德，往生西方。虽云少亡，不名短折。以能念佛往生，则必定证无量寿，大为德门之光。非可以世间俗情而为论断也。祈劝令兄，亦须于念佛一法注意。凡有大病，非医能疗者。于医治时，兼令念佛。仗佛力故，必有奇效。于已于人，均有利益。倘平时修持有素，待至百年报尽。直往西方，庶可对于陵氏元配了无愧色。否则彼以女子已得超凡入圣，我以丈夫犹在生死轮回。有血性汉子，能不愧死。（节录）——《文钞》之《复梵志居士书四》印光 著述 
 
译文

   你的嫂子可以说是女中的丈夫，五年当中做了许多的功课，凭着这个功德，临命终的当时就可以往生西方极乐世界。她的情况虽然是属于少年离世，但是也不能看作是短命和夭折。因为能够念佛往生极乐世界，就绝对证得了无有穷尽的寿命。你嫂子的行持，大可以作为你们这个有德行家庭的荣耀，不是用区区世间的世俗人情所能够评判的。请你劝导你的哥哥，也必须要专注于念佛求生西方这一件事。
   凡是有大病的人，不是医药所能医治的时候，在医治的同时，再加上念佛，凭借阿弥陀佛的慈悲愿力，必定会有奇效。劝病人念佛，对于自己和他人，都有莫大的利益。如果平时修持有一定的功行，等到百年业报完尽的时候，就能够承蒙阿弥陀佛接引往生西方。能步你嫂子的后尘，你哥哥才可以说是对于你嫂子陵氏完全没有羞愧之色。否则，她以女子的身份已经超凡入圣，而我作为男子汉大丈夫，仍然处在生死轮回之中受无量的苦恼逼迫，有血性的汉子，能不羞惭到了极点吗？——佛弟子 敬译