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可是决不要因此而认为“我坏透了，我的心完全被自我控制了。”决不要看不起自己。相反地，自己能够体悟这些事，应该感到高兴。 唯有靠自己的心力，才能让自己从自我中解放出来，能够了解到这点，很难能可贵。年复一年，多少岁月以来，你所做的只是巩固自我，受自我的妄见所投射的感官世界宰制，像疯子似的追逐一件又一件事物。对这一切现象即使只是灵光乍现的了解，也十分难能可贵，真的很值得下功夫。 不要以为自己不下功夫不运用智慧，就可以解决自我的能量引发的神智不清的心理毛病。这是不可能的。师父不会自以为可以解决你的问题，不劳你下功夫采取行动。那是在做梦。如果你这么认为，完全是误解。“上帝会替我料理一切，佛会替我料理一切，我只要等着就是了！”这不对！“我什么事都不必做！”这也不对！过去的每件事都是你自己造下的，现在你必须自作自受，承受强力的果报，从自己的经验，现在你应该可以明白，不是吗？只需要禅修一座，便能分晓。 师父期望的是，你们能成为明智的人，而不是被过度敏感的自我能量宰制的人。每座禅修末了，我希望你们这样想：“这是我自己的禅修课，是我的智慧给我的。”如果你能这样想，这堂课就很值得了。反之，如果你只是去上课：“有一位西藏的大法师教禅修，我去了。”那么这堂课只是自我的另一趟旅程而已，目的何在呢？你的旧习，你的颠倒梦想和心态一点也没有改变。那你是禅修了什么呢？佛陀靠自己的努力，运用自己的智慧，从颠倒梦想中解脱出来，得到了证悟。而我们却仍在不安的状态中。 证悟是非常个人的经验，依各个人内心的努力与智慧而不同。即使你们大家禅修的所缘都一样，但因为各自内心程度的差异，每天从早到晚的经历也就各异。如果你认为“我有那么多的家事要去做……房子、家人、朋友……要坐下来禅修真是困难。这表示你的心已深陷在世俗生活的罗网中。 从出生到现在，你一直都是如此，再这样下去，结果就是空无所有的死去。那些事你怎么可能做得完呢？在物质生活中的事情，总是一件接一件，再接一件的堆积起来来，永远不可能说：“终于把事情都做完了，我现在可以坐下来禅修了。”这个时刻永远不会来临。 |