印光大师对于一位梦入华严法会的居士开示

译文
   屡次得到嘉梦，乃是过去世的业因和现世的诚恳心所感招。你梦中所见的大寺院，就是华严法会。只是因为你还未能消除业障，所以只能见到低劣的境相，未能见到殊胜的境相。然而就是这样的境界也不是容易获得的感应。至于梦中长者取水赐给你饮用，乃是文殊菩萨用甘露法水赐予你，你应当常常努力修学，这样才不辜负大士一番加持、提携的恩德。因为世间的凡夫，稍一放逸，往往容易心随境转。所以曾子在临终的时候，才说：“人生行事，应当战战兢兢、如临深渊、如履薄冰一般小心谨慎，从今以后，我可以不用再担心祸患了。”不到临终之时，恐怕还容易堕落，而不敢说这样的大话。今天好说大话的人，都是绝不肯脚踏实地用功的狂夫。
   你的朋友口齿不清，乃是他的过去世罪业所致。念《法华经》固然能好，念佛念观音，也能消除业障增长福慧。不可以固执地以为只有念《法华经》才能好，念佛念观音就不能好。念佛果真至诚恳切，尚且可以超凡入圣，岂只是仅仅让口齿清楚而已吗？

原文
   嘉梦频得，乃宿因现恳所感也。大寺院，即华严法会。但以未破烦惑，只见劣相，不见胜相。然亦颇不容易见此境界。至于长者取水赐饮，乃文殊菩萨以甘露赐汝也。宜常勉力，庶不负此一番加被之恩德也。良以博地凡夫，多随境转。故曾子于将死之时，始说诗云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，而今而后，吾知免夫。不到临终，尚恐或有陷溺，不敢说此大话。今之好说大话者，皆是绝不在脚根下用功之狂夫也。令友舌根不利，乃其宿业。念法华固好，念佛念观音，亦能消业增慧。不可固执，谓唯念法华方能也。念佛若真至诚，尚能超凡入圣，岂止令舌根利而已哉。（丁丑年元月二十五日）——《文钞》之《复慧才居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译