问：每天都会想些乱七八糟的事，如何才能使心平静下来？
　　答：平常的人，确实会有很多念头，很多妄想，这也和我们的生活环境有关。我们每天要读书，处理人际关系，做得很多，也想得很多。其中，想得最多的，一定是自己最在意的事。所以，要让心平静下来。首先要使它变得简单一点。可以从以下几点做起：
　　一、生活及环境尽量简单。那样，对心的干扰能相应减少。
　　二、培养淡泊的心态。如果对很多东西不去在意，心自然比较清净。所有念头都是因为在意某件事引起的，否则，不论发生什么，都如雁过长空，不留痕迹。
　　三、以佛法智慧指导我们的心。对每天经历的事，都以佛法智慧观照。看完就把它放下，而不是进一步带动情绪，这样就能保持无所得的心，空空荡荡，自由自在。
　　四、有一个修行法门。每天以一定时间诵经、念佛或禅修。
　　五、生活必须有规律。
　　若能做到这几点，心自然能比较稳定，比较清净。

　　问：习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？
　　答：佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。社会上，帮助吸毒者改正，是让他们住进戒毒所；帮助犯罪者自新，则是请他们住进监狱中。其实，这些都是“戒”的方式。很多习气的产生，往往和环境有关。到戒毒所或监狱，就是让他们在一个特定的、不易引发习气的环境中改造，使原有的错误需求逐渐萎缩。至于佛教所说的戒，则是对个体行为的自律。通过对不良环境的远离，达到自律、自治的效果。
　　持戒之后，须进一步修定。我们的心，之所以会被很多外在事物干扰，会因诱惑而引发某些不良习气，主要原因，就在于没有定力，且本身就缺乏独立性。修定，可以训练心安住的能力。一旦具备相应力量，妄念就无法对心形成干扰了，所谓“敌军围困万千重，我自岿然不动”。
　　而最重要的，则是开显智慧。生命本具解脱烦恼的能力，欲令习气斩草除根，关键是开发生命内在的无限能量。一旦这种能力得以开发，我们的心就会像虚空那样广阔无垠。如是，烦恼习气就失去立足之地了。

　　问：我总是做梦，请问法师做梦吗？您如何克服做梦的心理？
　　答：如果平时妄想较多，晚上的梦往往也比较混乱。因为做梦是意识的延续，在睡眠中，意识会继续活动。而出现最频繁的，多半是白天缠绕在我们脑海的那些影像，所谓“日有所思，夜有所梦”。
　　我自己是很少做梦的，因为平日就很少把事情搁在心里。从修行角度来说，一方面，我们要积极担当利益社会大众的事；一方面，又要保持无所得的心。尽管忙于种种事务，但做过就放下，不让那些事情在内心留下痕迹。这也是我们在修行过程中必须培养的一种能力。如果不具备这一境界，做事会很辛苦，而且和世人忙于事业没什么本质区别。反之，虽然忙忙碌碌，但除了体力上的辛劳之外，不会再有精神上的负担和得失。

三·诱惑与需求

　　问：现在社会诱惑很大。您是如何面对外在诱惑的？出家人消极吗？
　　答：生活在现实中，会面对不同诱惑。相对而言，出家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清净的环境，但也不是真空，不是无菌病房。
　　当我们面对诱惑时，怎样对待呢？其实，这还涉及到对“诱惑”的定义。通常所认为的“诱惑”，是否对任何人都是“诱惑”呢？其实不然。在开示中，我讲过关于需求的原理。每个人的需求不同，你需要的东西，才可能对你构成“诱惑”。而你不需要的，虽然能“诱惑”别人，却不能“诱惑”你。
　　我经常会碰到有人问：你们不想吃肉吗？想吃的话怎么办呢？之所以会提出这类问题，完全是站在他们自己的立场揣度。因为他们觉得肉很好吃，身体很需要。但对于我来说，情况是什么呢？如果我在外边吃饭，遇到锅洗得不干净，稍微有点荤油，或有些葱蒜味，吃过马上就会呕吐。所以，对于这些我是避之惟恐不及，根本谈不上被“诱惑”，更不需要抵制“诱惑”。
　　可见，诱惑并不是绝对的，关键在于我们有没有相应的需求和贪著。同时还在于，我们能否以智慧进行审视。若能当下将很多东西看破、放下，它就无法对我们构成诱惑，构成心理障碍。
　　至于说到出家人是否消极的问题，其实消极与积极也是相对的。世人所说的消极，多半是以自己的人生追求及价值观为评判标准。比如他们热衷于世间名利，便觉得那些热衷此道的人是积极的，反之则是消极的。这是世人认为出家人消极的主要原因。
　　我们要知道，出家人虽然不像世人那样追名逐利，但这并不意味着他们没有追求。事实上，他们有着更高尚、更远大的人生目标。他们所追求的，是开智慧、断烦恼、证真理，乃至帮助天下所有众生认识真理、走向解脱。这样的人生，难道不是更积极的人生吗？

　　问：我工作四年了，经常不知道自己真正需要什么，不知道走向哪里。我该如何认清人生方向，不虚度此生呢？　
　　答：对人生有明确定位，才能了知自己究竟需要什么。做到这点其实并不容易，但这恰恰是我们今生能否成功的关键。有了合适的定位，我们就会知道究竟该做些什么，究竟以什么方式来度过今生，而不是随着社会潮流，随着外界诱惑，随意改变生活目标。那样，可能将一生蹉跎在接连不断的选择中，却什么也不曾抓住。
　　发现自己适合做什么非常重要。每个生命的起点都不是空白，而是带有某种天赋，或是擅长经商，或是擅长文学，或是擅长行政，这些正来自过去生的积累。所以，我们应对自身条件进行考察，发现自身长处所在。从另一方面来说，生命并非机械运转。机器不懂得怎么做才有价值，但人却可以选择，选择怎么活才更有意义。也唯有人，才能确立自己的人生观、价值观。
　　学佛的意义，正是帮助我们树立正确的价值观，使人生拥有清晰的方向。关于这个问题，多学佛法之后会逐渐明了。但怎样选择，关键还在于自己。

四·自利与利他

　　问：我们回去后，如何带动和影响身边的人学佛？
　　答：我希望，在座的每位同学都能变成一盏明灯，以此点燃人们内在的心灯。
　　 从佛教角度来说，我们内心的某个层面，都具备佛菩萨那样的智慧，都和佛菩萨无二无别。我们之所以还是凡夫，只因目前被无明所障。所以，希望你们都能成为光明使者，以佛法智慧开启更多的心灯。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)