2.菩萨行于诸文字解无疮病，不为文字之所系着，分别诸法所由次第，逮得圣慧音声所由，假使菩萨入此文字空印门迹，若闻若受，执念怀抱，为他人说，心不堕落，则能蠲除二十众结：
一、其志强而不怯弱。       二、意念常存不为恍惚。
三、能独步无所忌难。       四、其心坚强不怀羸劣。
五、志在羞耻惭愧不逮。     六、意能觉了靡不通达。
七、智慧巍巍莫不蒙曜。     八、辩才之辞，无一滞碍。
九、必致总持，所闻悉持，未曾忘失。
十、除诸疑网无有犹豫。     十一、通达，不怀沉呤。
十二、所在游居在于众人，不怀增减。
十三、言辞柔和，无不稽首。
十四、若闻麤言，不以忧戚。
十五、性不卒暴而常安详。
十六、所住明了，分别音响。
十七、了五阴品，四大诸入，报应因缘。
十八、剖判诸法，靡不通达，晓了诸法，知人心念而为说法。
十九、知处非处，限与无限，晓了智慧，明解善权，随时开化。
二十、识别进退，出入之事，威仪礼节，解了羞耻，执坚牢剑所可游入，兴发无上正真之道。

3.说是文字室印之门，若闻若受奉持讽诵适得闻之，致十功勋：
一世世所生不受女人身。     二弃捐众难，八不闲处。
三所在游居常得闲暇不怀匆匆。
四常值佛世，适见世尊，便生悦豫。
五其心亘然，供养大圣。     六如来见心，为说经典。
七闻其所说，辄则奉行。     八寻便逮得立不退转。
九晓了空慧，逮无从生。     十疾成无上正真之道，是佛要集。