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7.当面对任何情况时你了解到，心不以任何「东西」的姿态存在，你应该安住在那个觉受之中，不要为它贴上卷标或下定义。 8.我们要记得，任何「念头」或「对治」——即使是空性的念头——在本质上都是空的，不具有实质的存在。 9.我们要如何安住于空性之中，如何离于所有的心智活动？首先要认清，当我们想到「我」这个念头时，其实不具任何真实性。 10.虽然如此，我们仍然觉得，有一个真实的、实在的东西叫做「我」。这个「我」由一个具有五种感官、八种识的身体支撑。 11.我们可以看到一些外在事件似乎是在「那里」发生，但事实上，它们是在「这里」、在「内在」发生；它们是心造作出来的。 12.当死亡来临，我们的心会进入中阴，身体被遗留在后，语言则完全不存在。我们的心无法带走此生所累积的财富，父母亲友也无法随行。我们将只身一人，背负所从事的一切善行与恶行。 13.有一种说法认为，禅修后，一切现象，自己和他人，宇宙和所有众生，皆显现如幻。我们对这个说法必须要有正确的了解。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |