我们凡夫对佛所说的真实的、清净的、纯粹的、慈悲的、正大光明的话往往不能接受。凡夫的心喜欢听什么？喜欢听小道消息，喜欢听人我是非，喜欢听奇闻秘事，“某某人哪，我这次去朝山，听到一个秘诀，就是九华山没有朝九次是不能往生的”，这种话反而赶紧听到肚子里去。这样好不好？(莲友答：“不好。”)也有人讲：“你念佛没有达到某种程度、修行没有达到某种程度，阿弥陀佛是不救你的。”像这样种种的话，都不正确。但是很多人喜欢把这样的话听进去，因为我们是邪见、颠倒、无明的众生，所以听这样的话觉得有道理，为什么觉得有道理？是因为站在凡夫的立场上。

宗旨三：愿生弥陀净土

我们信受弥陀救度、专称弥陀佛名，不是希望在这个世间做大富翁，或者在这个世间活一百五十岁，也不是希望下辈子来做人有钱有势。目的在第三句的：

愿生弥陀净土。

我们信受弥陀救度也好，专称弥陀佛名也好，目的是愿生弥陀净土。

宗旨四：广度十方众生

信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土的人，百分之百都能够往生极乐世界，往生极乐世界就能够成佛，成了佛就能够彻底落实第四句话：

广度十方众生。

我们在这个世间，要发菩提心、行菩萨道是不容易的，要广度十方众生更是没有这样的能力，即使有这个心，也没这个能力，有时候其实我们连这个心也没有。我们凡夫修菩萨道，六度第一就是布施度。真正要布施的时候，我们心里往往舍不得，自己最喜欢的东西通常舍不得拿出来，要布施给别人金钱，也是拿出我们的零花钱，假如有一万零九十九块钱，一定是拿九十九块布施，一万块留下，不会把一万块布施出去，留九十九块，布施不能影响我们的生存，因为我们是凡夫，这是难免的。

我们到西方成佛，就能倒驾慈航回到娑婆度众生，这才是真正完成我们大乘菩萨道的精神，能够广度十方众生。所以印光大师有一句话说：「只怕不能成佛，不怕成佛不会度众生。」怎么样成佛呢？「只怕不往生，不怕往生不成佛」，因为我们往生到极乐世界自然就要成佛的，所以说“只怕不往生”。那怎么样才能往生呢？「只怕不念佛，不怕念佛不往生」。只怕你不信受弥陀救度，不专称弥陀佛名，不愿生弥陀净土。只要你信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土，肯定就往生。所以，说来说去就怕你不念佛。大家听明了吗？好！我们再来复诵一遍。请合掌：

信受弥陀救度，不怀疑；
专称弥陀名号，不夹杂；
愿生弥陀净土，不退转；
广度十方众生，必定成。