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[分析说明]常见的冤亲债主问题
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ooo123,2010

這是個常見的問題,也經常有許多爭執
或許時機已經成熟,希望藉由此帖,能解除大家的疑惑
(以下僅供參考,若不符合大家觀感,可直接向版主反應刪除此帖)

佛友問題如下
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老师~这是念佛的小现象吗?
事情是这样的,这段时间我有念佛或持咒的时候都会回向给怨亲债主,求化解仇怨,
突然,今天我的两位阿姨来到我家拜访,真是让人惊讶,让人觉得不思议。

因为,我妈虽然有很多兄弟姐妹,但是大家关系好像都不密切,都没来往的
我印象中,在很久以前,我几位阿姨不知道发生什么事了就开始排斥我妈,
甚至可能是讨厌,反正就是不合就对了,
以前,外公外婆还在的时候,各位阿姨和我妈还会因为外公外婆的关系,
还会回去团聚一次,但是见面都是很生疏的
后来,我妈干脆都选在避开遇到各位阿姨的日子回去,
一直到外公外婆去世之后,我妈和几位阿姨就自动失去联络了

几年了,几位阿姨缝年过节都不会来到我家的,连一通电话都没有,
好像都不当我妈是他们的妹妹,好像自动形成一种老死不相往来的状态了,
我都几乎忘记我有阿姨了。。

一直到今天,我有觉得莫名其妙的惊讶到一下。。
一直以来,几位阿姨和我妈好似有心结,然后不相往来,
突然之间,两位阿姨主动登门拜访,聊起天来感觉还不错,好像没事发生一样。。
一位阿姨看了我两次,还跟我笑笑,我感觉不错啊,好像以前都没有。。
另一位阿姨还主动问我妈电话号码,说方便以后联络,
不管是不是场面话,都让人觉得神奇,
我想了想,还是不明白是什么情况,

曾经不屑来往的亲戚,竟然主动拜访,还说要以后联络,
真是不可思议,
老师,您说这是不是念佛小现象呢?
===================================
末學回答如下

這是個很好的案例,
末學會把上述問題和下面的答覆提供給大家參考
也藉此增上您的佈施功德,希望您不會介意

末學說明如下(僅供參考,若不符合大家觀感,可直接向版主反應刪除此帖):

其實[冤親債主]對凡夫來說是實有的(以下先說[有]冤親債主的情況)
([有]和[無]或[空]和[有]兩邊是個大問題,
佛陀對眾生說法,也會根據眾生根器和修行次第做不同說明
末學後面會依照[修行次第]來詳細討論[有無冤親債主]和[回向]的問題)
許多佛經中也有[怨家債主]這個名相
经文上有讲到[怨家债主]的情況如下
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=251445&page=1&fromuid=84159#pid4011824
雖然現在有些人不認同[冤親債主]這個名詞
但是只要真正明白[因果]就會知道真有[冤親債主]
很多高僧大德都是知道真的有[冤親債主]這回事
出家法师对”冤亲债主”的开示如下
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=188720


[冤親債主]其實包含我們週遭的人或動物或非人等
(只要看看我們今生和多少人無法和平相處,就知道怨家有多少,
更不用說累世殺害的眾生了,或結怨的非人鬼神了
人的脾氣都這麼差,執著那麼深,何況是結怨的非人鬼神)
六道眾生的壽命不可思議,很多眾生壽命是人類的百倍千倍以上(詳見佛經)
我們累世結怨的眾生都會只要因緣成熟,都會變成我們身邊的[怨家債主]
所以家人可能是過去世的仇人或恩人,仇人和恩人也可能是過去世的親人
因為眾生實在太會結怨了,
所以佛法常說要[廣結善緣],這樣才能避免形成眾多[冤親債主]
而且造惡業的眾生因為沒有天人護法的保護
所以也容易遇到惡性非人鬼神的干擾,
所以有些也不一定是[冤親債主],而是外道或秉性不良的非人鬼神
這些是佛經上都有說明的(詳見佛經,或請查詢經文帖)


以下談談不同次第的修行和[有][沒有]冤親債主的問題
如果大家對下面說法有疑問,可自己深入經藏探索,就能明白
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[有][無]兩邊是個大問題,這和修行次第有關,
執著[有]的眾生,佛陀講[戒律],講[因果],讓眾生離[惡有]向[善有],
也就是[斷惡修善],所以佛法說[諸惡莫作,眾善奉行]
這樣就能免除一些[執有]的痛苦

但是這還不究竟,還不能成佛,
所以佛法又講[自淨其意]
這是個透過[三昧觀照]而逐漸恢復[佛性]的修行過程,
依照眾生根器,修行次第深淺不同,
簡單說就是~1.先以[空]破[有],2.然後以[不二]破[空][有],
所以[小乘]說[無常]和[空]
所以[心經]說[不生不滅][不垢不淨],[般若經]說[非空][非有]
這就是佛陀對於不同次第眾生的說法,循序漸進

但是一般凡夫不懂修行,不懂這道理,或初修行者破不了[有執],
就像大家都要吃飯睡覺,生病會痛苦,會生氣苦惱,各有喜好,或眾生彼此結怨
上述這些都是[有相],生氣是有,飢餓,慾望,愛恨都是有
您能有上面種種感受,這就是存在,就是無法破除這[有相]
所以有怨仇就有冤親債主,因為怨氣消不了,因為貪瞋癡習氣無法清淨
因此,仇家會報仇,被尋仇的人會害怕或痛苦,所以冤親債主實有
這是因為一般凡夫無法破除[有相],所以[痛苦]和[表相]變成[實有]

反觀能夠[以空破有]的修行人
對於苦受和名相都能破除,都能不執著(藉由禪定力觀照力)
這樣那些[冤親債主]和[報仇的苦]對這修行人來說就會被空掉,因為他能超越
但是這不是說冤親債主不報仇
對於冤親債主來說,他們可能沒學佛沒修行,
所以一樣是有情緒和仇恨的,一樣是有報仇的動作的
因此這是互動的問題,因為因果報應不是單一方的問題
這要看被尋仇者的心態和禪定力高低,情況就不太相同
也就是說,被尋仇者願意一報還一報來消除果報,消除尋仇者的仇恨
而運用禪定力來破除苦報的痛苦,被冤親債主報仇的苦就能空掉
或者因為禪定的關係,冤親債主暫時無法報仇
但是不代表化解了冤仇,這只是修行者單方面的空而已,
冤親債主的仇恨依然存在
這前後過程最好的案例,就是歷史上有名的[悟達禪師]的人面瘡
慢心一起,禪定力就退失,馬上就果報現前

所以,菩薩行者是以慈悲和智慧來化解怨仇
也就是由[心]來開解眾生,轉化眾生的[心念]
所以,常說~相由心生,業由心轉,萬法唯心

菩薩引導被尋仇的眾生相信因果報應,而讓眾生生起懺悔心,
並引導被尋仇者學習解脫成佛,而對眾生發起慈悲心清淨心光明心,
然後藉由行善佈施放生念佛持咒誦經回向,來化解怨仇
而讓尋仇者能逐漸放下怨仇,願意接受超度或一起學佛

所以,[回向]到底要不要回向給冤親債主(這是常見的問題)
如果能先發起慚愧懺悔心,懺悔累世惡業
而發起學佛成佛的決心,學習慈悲清淨平等光明
把[冤親債主]視為[一切眾生]之一,願和一切眾生都解脫成佛
這樣以正向無懼的心態來回向[法界]和[一切眾生]同成佛道
這樣就是正確的,也是佛經上所講的(請參考末學發過的經文帖)
但是如果以恐懼心或外道觀念,沒有上述正確的發心過程
這樣就是不究竟的,或就是墮入外道錯誤知見
所以正確的發心才是根本問題

所以,末學在串帖中或其他帖中,也有提到運用心法來回向
這樣就能超越表相和執著的一切問題

回說您的案例
這是因為您念佛持咒回向化解了怨仇
所以,能改善親人之間的關係
因為,其實我們生活不如意或和親人朋友有爭吵
除了因為自己貪瞋癡習氣,沒有智慧和定力,所以常會爭吵
其實這之中還有惡性非人鬼神或冤親債主趁機干擾的關係
所以,如果透過念佛持咒回向而化解了一些怨結
一方面可能冤親債主放下心中仇恨
或惡性非人鬼神因為您念佛持咒而遠離
加上天人護法的護持與佛菩薩的幫助
就能讓我們和親人朋友的關係得到改善
但是應該以解脫成佛為目的,普渡一切眾生,回向[法界]和[一切眾生]
這樣才是究竟解脫之路

以上簡單說明,僅供參考
若不符合大家觀感,可直接向版主反應刪除此帖
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