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阴柔之美

阴柔之美 寂雯 前些日,在万善寺与老同学邂逅,寒暄之余,互相感慨着十多年来对方的变化,老同学调侃说:她的变化是皮肉上的(指发福了),而我的变化是骨子里的(指性格上的);还说若说过去的其

阴柔之美

寂雯

    前些日,在万善寺与老同学邂逅,寒暄之余,互相感慨着十多年来对方的变化,老同学调侃说:她的变化是皮肉上的(指发福了),而我的变化是骨子里的(指性格上的);还说若说过去的其他同学都学佛了,都不足为奇,只有看到被标榜为最“现代”的我,在煞有介事地学佛,其惊讶程度,足以让她晕到在地……老同学的话,使我不由的开始反省自己,在老同学的眼中过去的我是一个外表极女人,骨子里却又充满阳刚之气的“矛盾体”(自评:不知进退,不知好歹的那种);而今骨子里取而代之是一种“阴柔之美”,似乎更加的和谐了。

    或许老同学的话,有吹捧之嫌。但这些年来,我确实从佛法中深得实益,正学着怎样能在苦乐参半的人生中,游刃有余地对待生活。有一首禅门诗偈特与大家共赏:

        手把青秧插满田

        低头便见水中天,

        心地清净方是道,

        退步原来是向前。

    这里的“退步原来是向前”正是一种阴柔、内敛而又洞达、通透的人生处世哲学。

    一条死狗躺在地上,乌鸦正围着啄食腐烂的尸体,过路的人都说:“多么恶心呀”!

    佛陀走过时却说:“看!这条狗的牙齿多美呀!既光亮又洁白”!

    佛陀在死狗的身上,依然可以看出最美的核心本质。

    其实,美与丑、对与错、是与非等等的分别,完全源自我们内心对事的执着,非要认定这样就是美,那样就是丑,有了一个执着的“标准”之后,就会拼命地去贪求所谓“美好”的东西,又同时拼命地去嗔恨所谓“丑陋”的东西,就象飞蛾扑火一样不知厌倦,直至玉石俱焚……

    放下执着,学会能在一切事物中,看到真理的本质,能有这样的心境,确实可以“笑”对生活了!正如 《永嘉证道歌》所说:“或是或非人不识,逆行顺行天莫测!”

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