印光大师两篇重要开示语译前言

    印光大师是近代著名高僧，弘一大师谓为“三百年来一人”者。他一生自行化他、开示做人和学佛的总纲领是：敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行，以立人道基础；真为生死、发菩提心、老实念佛、求生净土，为学佛的捷径。自著作至今在海内外广泛传诵，影响极大，化度甚众。
    《一函遍复》是师晚年体衰，悲心甚切，写的一篇长信。凡是有关为人处世、学佛修行，以及孝养父母、教育子女等问题，均逐一答复。
    《临终三大要》主要提出对病人应善巧开导，以树立正信；轮班助念，是净念相继；切忌搬动啼哭，以免误事。对临终这三件大事，具有周详、恳切的开示。
    这两篇开示，语言平实无华，句句切实可行。如能认真实践，必定业障消除，善根增长，直至了生脱死，出离轮回，往生净土，超凡入圣。真是生前也得大利益，死后也得大利益。为了方便阅读，译为白话。不过水平有限，难免错误。尚祈大德指正，为幸！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　释昌臻(妙首)谨识于 四川乐至报国寺 

临终时的三件大事

(语译，原名《临终三大要》) 

人生最悲惨的事情就是死，可是全世界没有一个人能免掉死。因此，要想自利利他的人，不能不早点考虑这件事。其实，这个“死”字，本是假名。由于前生所招感的一期报身结束，舍弃这个躯壳，又换别的躯壳罢了。不懂佛法的人当然毫无办法可想，只好随业力流转了。现在既然知道如来普度众生的净土法门，自然应该生信、发愿、念佛，预备往生的资粮，以求摆脱生死轮回的幻化痛苦，实证常、乐、我、净的真实快乐。

假使自己的父母、兄弟、眷属得了重病，已没法治愈的。你应当发孝顺慈悲心，劝他念佛，求生西方，并给他助念。让病人在这里死后，就往生净土，所得的利益是说不完的！这里提出三件大事，作为帮助临终的人往生
的根据。言语虽浅俗，意义出于佛经。希望阅读的和听见的人们，遇到这种事，就照样办。

所说的三件大事：
１、善巧开导安慰，使病人树立正信；
２、大家换班念佛，以助成他的净念；
３、切忌搬动啼哭，以免误事。

真能按这三条办理，决定能消除夙业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。只要能往生，便超出凡俗，进入圣境，了脱生死，出离轮回。再继续进修，最终必定达到成佛的果位。这样大的利益，完全依靠眷属助念的力
量。能这样做，对于父母才是真孝顺，对于兄弟姊妹才是真友爱，对于儿女才是真慈爱，对于朋友和一般人才是真慈惠。用这个来培植自己的净因，启发人们的信念。久而久之，不难互相影响形成风气哦！现在逐条说
明，才不致到临时不知该怎么办。

第一，善巧开导安慰，使病人树立正信。

恳切劝导病人，放下一切，一心念佛。如果有应交代的事，立即交代清楚，交代以后，就不去考虑。心想我现在要随佛往生佛国，世间所有富贵、快乐、亲属等等幻境，都是障碍，会造成祸害。因此不应生一念留恋的心。应当明白：自己的一念真性，本没有死，所说的死，不过是舍弃这个躯壳，又换上别的躯壳罢了。如果不念佛，便跟随善恶业力，又投生到善道恶道当中。(善道，即天道、人道。恶道，即畜生道、饿鬼道、地狱
道。阿修罗道，也可叫善道，也可叫恶道。因为他们所种的业因和所感招的果报，都是善恶夹杂的。)如果在临命终时，一心念“南无阿弥陀佛”，用这样至诚念佛的心，必定感佛发大慈悲，亲临接引，使其往生。不要怀疑自己是业力凡夫，怎么能短时间念佛就可以出离生死轮回，往生西方净土？应当知道，佛是大慈大悲，即使十恶 注一 、五逆 注二 、罪大恶极的人，临终地狱境界现前，这时如果有善知识教他念佛，或是念十声，甚至只念一声，也可以获得佛的接引，往生西方。这样的人，念几句都能往生，又怎么能怀疑因业力重、念佛少而不得往生呢？应当知道，我们本来具有的真性，和佛一样。不过由于惑业深重，得不到受用，现在既皈依了佛，如像儿子依靠父亲，只是回复自己本有的东西，并非份外的事情。还有，佛过去发愿：“如果有众生，听到我的名号，能够深信，切愿，甚至只念十声，如不得往生，我便不成佛！”因此，一切众生，临终发心念佛，求生西方的，没有一个不被接引的。千万不要怀疑！怀疑就是自误，为害很大！何况脱离这苦的世界，是最快心的事，应当产生欢喜心，千万不可怕死，怕死还是要死，反而没有往生的份了！因为你自己的心和佛相违反，佛虽然大慈大悲，对于不接受教导的众生也无可奈何！“阿弥陀佛”这个万种功德所积成的宏大名号，好像是一座大冶洪炉，我们多生的罪业，好像空中一片雪花。业力凡夫，因为念佛，业障被消灭，好像一片雪接近洪炉，就化为乌有一样，又何况恶业既被消灭，所有善根自然增长丰厚，怎么能怀疑不得往生和佛不来接引呢？这样周到开导和委婉安慰，病人自然能生起正信心。这是劝说病人的主要内容。

至于做儿女的，要尽孝心、诚心，也就在这里，万不可跟随俗情，求神靠医。既然用心去做这些无益的事，那么对于念佛这件事，便会分散诚心，无法感通了。许多人在父母临终时，不惜钱财，请许多医生来看，这叫“买孝”，想让人们称赞我对父母能够尽孝。殊不知天地鬼神早已看透你的内心！所以，凡是对父母丧葬这些事，过份铺张和浪费的，不受天灾，定有人祸！做儿女的人，应当注重使父母的神识有好的去处，那些世俗人
所称赞的，本不值明眼人一笑，何况还去极力追求以造成不孝的大罪呀！

第二，大家换班念佛，以助成病人的净念。

前面已经开导病人，让他生起正信。可是病人心力衰弱，莫说平时不念佛的人，不容易不间断的念佛，就是平常念佛的人，到这时也全靠他人助念，才能得力。因此，家里的亲属们，都应当发孝顺慈悲心，为他助念佛号。如果病情还未到最后阶段，可分班念，宜分三班，每班规定人数，头班出声念，二、三班默念。如果有小事，可在默念时去办，值班时就不能离开。二班念完，三班接念，依次轮换。念一点钟，歇两点钟，即使经历
一天一夜，也不很辛苦。(译者按，现在可用念佛磁带助念，大大节省人力。当然要配合人念，更为至诚恳切。)应当知道，肯为人助念往生的人，他会获得别人助念的果报，且莫说是为父母尽孝都应该这样，就是为 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)