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普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱。 大斋：指不限制的普施饮食。 胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，得法水滋润，故名胜会。 水陆法会缘起于梁武帝夜梦异僧告之"六道四生，受苦无量，惟启建水陆无遮大法会拔济之，始能脱苦"。帝乃披览群经，综合慈悲梁皇宝忏、阿难遇面然鬼王建立平等施食一事，用制仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋。因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建，时至今日，由一般信徒共同发起，集资修设，称为"众姓水陆"；如果财力雄厚，发大心独资营办，称为"独姓水陆"。佛光山向以广结善缘为原则，每次启建水陆法会都希望以万缘共成佛事，故称"万缘水陆法会"。 启建一堂水陆法会，需七昼夜才能功德圆满。分内坛、外坛等七个坛口，外坛共分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛。总计一次水陆法会约需百位以上法师，动员人力、物力颇钜，一般寺院并不轻易启建。 佛门中天人惯于早食，佛午食，饿鬼晚食，平常我们供佛斋天是请天人食，农历七月十五日僧宝节以供僧为主，而"水陆法会"是普施斋食于水陆有情，所以又称为"悲斋会"。 程序： 大坛：礼拜《梁皇宝忏》，讽诵《药师经》、《金刚经》、《梵网经．心地品》等。 药师坛：讽诵《药师经》、礼拜药师佛圣号等。 法华坛：讽诵《法华经》、《楞严经》等。 净土坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。 诸经坛：讽诵《无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《圆觉经》等。 华严坛：默诵《华严经》等。 内坛：结界、发符悬幡、上堂、上供、告赦、请下堂、供下堂、授幽冥戒、圆满供、圆满香等佛事。 另有小斋天、延生普佛、三时系念、瑜伽焰口等佛事。当法会圆满时，举行送圣仪式，到此法会功德圆满。 1 供佛斋天法会 1 甘露施食法会 1 仁王护国息灾法会 1 念佛共修法会
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