人生礼仪篇(5)

第三、要发挥爱心:今天你们在佛前缔结良缘,就应该学习佛教的慈悲精神,对一切众生都要能施舍爱心,帮助需要得到救济与爱护的人。 第四、要护持佛教:你们今天在佛陀座前缔结良缘,今后应该时常相携来寺院礼佛,听

第三、要发挥爱心:今天你们在佛前缔结良缘,就应该学习佛教的慈悲精神,对一切众生都要能施舍爱心,帮助需要得到救济与爱护的人。

第四、要护持佛教:你们今天在佛陀座前缔结良缘,今后应该时常相携来寺院礼佛,听闻佛法,建设佛化的家庭,做为社会恩爱夫妻模范。经常亲近三宝,不但可以增福增慧,同时可以勾起美丽回忆,使夫妻的感情,永爱不渝。

最后,我再恭喜你们,并祈求三宝加被你们一对新人,永远幸福美满。谨此祝福你们。


范例三

新郎○○○新娘○○○首先恭喜你们能有善根,在佛陀座前,缔结美满姻缘,共成菩提眷属,以下有几句话,提供你们今后夫妻相处的参考:

  做丈夫的要做一个英雄护美的丈夫。

  做一个君子诚信的丈夫。

  做一个男子尽责的丈夫。

  做一个劳工服务的丈夫。

  做一个居士有德的丈夫。

  做一个禅者幽默的丈夫。

  做太太的要做一个勤于家务的妻子。

  做一个善于教化的妻子。

  做一个习于慈爱的妻子。

  做一个肯于赞美的妻子。

  做一个长于职业的妻子。

  做一个热心公益的妻子。

总之,婚姻是一份承诺,婚姻是一份责任,我希望每一对新婚的夫妇彼此之间能够互相关爱,互相了解,互相包容,要向光一样地照耀对方,像火一般地温暖另一半,在任何环境之中都能坦诚相对,携手共勉。

1祝贺喜幛范例:

  佛化婚礼祝贺喜幛写法   一般家庭:

○○先生 ○○先生

结婚志庆 结婚志庆

○○小姐 ○○小姐

  佛化鸳鸯   才子佳人

  共命之鸟   天成佳偶

  菩提眷属   圆满姻缘

  福慧双修   美满姻缘

  良因夙缔   天作之合

  共庆净侣   珠联璧合

  同修净业


对联:

  须弥盟誓长日月   红叶缔盟成法眷

夫妇情谊过乾坤 白头同愿倡莲风


  菩提眷属皆欢喜   家庭佛化人伦始

佛化家庭大吉祥 法味群餐觉道兴


五、寿诞仪礼:


1生日的意义

现代社会物质生活富裕,一般人过生日,往往设宴会,张音乐,开舞会,绘图画,竞辞赋,以之为乐。其实,生日是母难日,这一天不应以此为乐。我觉得佛教徒对于过生日,应该要有不同的庆祝方式,例如:到佛前诵经礼忏,或修诸福事,把功德回向给天下每一位为人父为人母的父母亲们,以报答父母劬劳生育之恩。此外,我们除了照顾肉体的寿命,好好借假修真,弘法利生外,对于寿命还应该有以下的认识与创造:

  语言的寿命:留下好的学说、教化于人间,一句好话,给人无限的怀念,这就是古人所说的"立言"。

  道德的寿命:古人说"典范在宿昔",中国历代的圣贤舍身成仁、杀身取义,道德的馨香遗留千古,后世缅怀,这就是"立德"的完成。

  事业的寿命:有的人缔造伟大的事业,民生物资日用所需,让千万人受益,并且薪尽火传,传业子孙,这就是"立功"的建树。

  文化的寿命:人类生命的可贵,就在于文化的传递,祖先的嘉言懿行,历史的经验轨迹,都是我们文化的宝贵财产,如中国文化史上的文物、典籍,乃至佛教三藏十二部的经典结集,都是后世佛弟子要珍惜的文化寿命。

  信仰的寿命:中国人非常注重传宗接代的观念,事实上,不仅肉体寿命要传递,事业寿命要接棒,信仰的寿命更要代代相传,灯灯相续,世世代代皆为正信的佛弟子,续佛慧命,就是信仰的寿命。   智能的寿命:智能的生命是解脱的、清净的生命,它包涵欢喜、无私、慈悲、智能的无量功德,是我们佛弟子应该努力去体证与完成的生命。

  功德的寿命:信众在寺院中,建殿堂、造宝桥、装佛像、印经书、植草木、供道粮等功德,留在道场中的是后人缅怀的事迹,子孙引以为傲的福德。僧众遗留在寺院中的功德是修持道行的潜移默化,除了升华一己的生命,更是长养后学修道者的信念,这种纯粹无所得,又无所不得的功德是永恒的寿命。

  共生的寿命:佛教中根深蒂固的观念--惜福、惜缘,有谓"惜衣惜食,非为惜财缘为惜?quot;的道理,用之于今日,就是爱护地球、注重环保、珍惜资源。让共生的环境、因缘能够持续,使互存的时空、条件得以绵延,俾令子孙后代在地球上能获得安乐、幸福、自在的共生寿命。

凡佛弟子都应该努创造美好的语言寿命、芬芳的道德寿命、显赫的事业寿命、不朽的文化寿命、坚定的信仰寿命、清净的智能寿命、恒久的功德寿命、互存的共生寿命,才是善于体会生命的人,才是真正善于祝寿的人。


1祝寿的方式

佛教徒祝寿的方式,有下列数种,提供参考:

  助印佛书:助印各种佛书,以通俗、宣扬佛法的佛教丛书单行本为佳。   布施供僧:捐资赞助各种佛教教育、文化、慈善事业等,以此功德回向父母身体安康,福寿绵延。

  祝寿函卡:借着卡片传达对父母的敬爱与感恩之心。

  表彰行谊:将父母的伟大行谊,透过文章、传记、纪念册等,留下历史,作为子孙的典范,并以此做为贺礼。

  诵经礼忏:于佛前诵经礼忏回向。

  捐款:专款捐助佛教或社会公益事业。


1祝寿仪式

祝寿,应在六十岁以上,最好能团体举行,集合同一年龄的寿星,于寺院定期供佛斋僧;若宴请亲友,最好不收贺礼,以庄严节约为原则。

祝寿仪式程序:

  唱香赞

  南无消灾延寿药师佛(三称)

  药师经或药师灌顶真言二十一遍

  药师偈

  念佛

  三皈依

  回向

  上供

  开示说法

  向寿星祝贺


1注意事项

  年满六十岁始得言寿,每进十岁均得庆贺。

  力行不收礼,并行布施。

  宴客以素食为宜,切忌杀生。


  庆祝不拘形式,可邀亲友齐聚一堂,或参加寺院举行的报恩法会,或在家中诵经祈愿,为父母祝祷。

 

上面所说毓麟之礼,命名最好是取个有佛法意味的名字,从小就能接受佛法的陶冶,养成善良敦厚的人格;如能在满月即皈依,这就是信仰的传灯。此外,成年之礼,这是借着宣誓,加重青年的责任感,培养他的承担力、感恩心;佛化婚礼是让夫妻在佛前庄严的宣誓,以表示对彼此的负责;寿诞之礼则希望六十岁以上的大寿才举行庆祝仪式;又佛教认为生日是母亲受难的日子,不宜如世俗一般,切蛋糕、唱生日快乐歌的方式度过,而应该以报答一切众生父母的心境来过生日。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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