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法鼓山禅修推广中心监院果醒法师，说明法会中的仪文都是高僧大德之于修行的体会，化为文字，让初机学佛的人看到众生种种苦趣的描述，而已入佛门修行的人，则更升起精进修行的心。他并举施食焰口法会为例：「……此一瓣香，不从天降，岂属地生，两仪未判之先，根源充塞……」说的是人本具有佛性，从禅定而出，不是从外在而来，而是在本心原来就有的。 长年参加梁皇宝忏法会的施炳煌，说出了每年都固定参加法会的感受：「梁皇宝忏的仪文，将人世间的无常写得十分清楚，反应了世间种种无奈和痛苦，让人生起出离心，而更能坚定修学佛法的心念。」果醒法师也指出，施食焰口法会十二段的召请文，涵盖了世间所有亡者之魂，不但使人心生警惕，也让超荐亡者的人们感知自己的眷属被召请来，与自己一同参加法会。 集合众人心力的法会 担任农禅寺维那师多年的果奘法师，形容农历七月的各种法会，总是人潮众多，除了大殿、各佛堂，甚至是走廊、庭园中，都站满了人。在这讲求科技的时代，参加农历七月法会的人不减反增，这个现象除了表现出一般人民求自心平安、家庭平安的心态外，在失业率增高、国际战争频仍、疾病疫情扩大的生活环境中，人们更迫切寻求身心的平静。而在宗教的仪式中，大众凝聚出安静的气氛、梵呗音声共振、礼拜诸佛菩萨、经文的意义、法师的开示，都有让人心安定沉稳的功能。身心安定，面对问题即容易用冷静的态度来处理，化解烦恼。 尤其，透过法会共修，可说是集合了共修者共同的心力，就能产生共鸣，形成更大的力量，就如同只有一盏灯时，再亮也是一盏灯，但当有更多盏灯时，光度就强了，彼此也会沾光。 佛在成佛之前，看见众生都是与自己有缘的，故发愿要度尽众生。因此，众生也是与每一个人都有缘分的，无论是现世的父母亲属，乃至累劫的眷属，众生无一不和自己有关系，在农历七月的法会中，要祝福的不只是已往生的亲人，也是为所有与自己有缘的众生祝福。 保持恭敬庄严的心念，让参加超度法会成为修行的一个法门；用愿意提升自己的心念，感动众生一起来修行；用诚挚的心，为累世造的恶业忏悔；用感恩的心，为逝去的亲人祝福。炎炎夏日，参加一场殊胜的超度法会，就是在心里开辟一亩清凉的法田，而能利益众生。（信息来源：南海海上观音） |