如是我闻。从前，世尊曾经住在王舍城迦兰陀竹林。那时，有位前生与娑毗耶游方僧有血缘关系的神灵对娑毗耶提出一些问题，并说道：“娑毗耶啊！哪个沙门或婆罗门能解答这些问题，你就在他身边过梵行生活。”娑毗耶游方僧从神灵那儿得知这些问题后，他前往沙门、婆罗门那里。这些沙门、婆罗门都是有团体，有信徒，闻名的教派寻师，著名的教派创建者，受到众人敬仰，例如富兰那迦叶、末伽黎拘罗，阿耆多翅舍钦婆罗、婆浮陀迦延、珊诸夜毗罗胝子和尼犍陀若提子。婆毗耶游方僧向他们提出这些问题。他们都不能解答娑毗耶游方僧提出的问题。于是，娑毗耶游方僧心想：“这些沙门、婆罗门都是有团体，有信徒，闻名的教派导师，著名的教派创建者，受到众人敬仰，例如富兰那迦叶、末伽黎拘罗，阿耆多翅舍钦婆罗、婆浮陀迦延、珊诸夜毗罗胝子和尼犍陀若提子。他们都不能解答我的问题。由于不能解答而恼羞成怒，反问我问题。现在，，我还是回到世俗去享受感官快乐。转而，娑毗耶游方僧又想：”沙门乔答摩有团体，有信徒，是闻名的教派导师，著名的教派创建者。受到众人敬仰。我现在还是到沙汴乔答摩那里去问这些问题吧！”接着，娑毗耶游方僧又想：“那些沙门、婆罗门年迈，高龄，衰老，是早己出家的长老，有团体，有信徒，是闻名的教派导师，著名的教派创建者。受到众人敬仰。例如富兰那迦叶、末伽黎拘罗，阿耆多翅舍钦婆罗、婆浮陀迦延、珊诸夜毗罗胝子和尼犍陀若提子。他们都不能解答我的问题。由于不能解答而恼羞成怒，反问我问题。那么，沙门乔答摩能解答我问的这些问题吗？因为沙门乔达摩年轻，新近出家。”转而，娑毗耶游方僧又想：“不能因为沙门年轻便轻视他；即使沙门年轻，也有伟大的潜力和威严。现在我还是到沙门乔答摩那里去问他这些问题。”于是，娑毗耶游方僧前往王舍城。他一路行乞，渐渐到达王舍城迦兰陀竹林。他来到世尊那里，与世尊互相问候。问候之后，互相寒喧。寒暄之后，他从在一旁。坐在一旁后，娑毗耶游方僧用偈颂对世尊说道：

　　510 “我怀着惶惑和疑问而来，我渴望询问一些问题，请你回答我询问的问题，正确地解答这些问题。”

　　511 世尊说道：“娑毗耶啊！你远道而来，渴望询问一些问题。我会回答你询问的问题，正确地解答这些问题。

　　512 “娑毗耶啊，你问吧！你心里想问什么就问什么吧！我会为你作出解答。”

　　于是，娑毗耶游方僧心想：“奇妙啊。真奇妙！我在其他的沙门、婆罗门中都没有得到机会，乔答摩沙门却给了我。”他欢喜满怀，兴高彩烈，向世尊提问：

　　513 “一个人怎样才被称作比丘？怎样才被称作仁慈者？怎样才被称作自制者？怎样才被称作佛陀？我问你，世尊啊，请你解答。”

　　514 世尊说道：“娑毗耶啊！沿着自己铺设的路，达到涅磐，消除疑惑，摒弃生死存亡，达到圆满，灭寂再生，这样的人是比丘。

　　515 “超然一切，富有思想，在一切世上不伤害任何生灵，这沙门越过水流，没有烦恼，不傲慢。这样的人是仁慈者。

　　516 “在一切世上，控制自己外部和内部的感官，洞悉这世和彼世，等待时间，这样的人是自制者。

　　517 “明察一切劫波和生死轮回，涤除尘垢，没有污点，纯洁，灭寂再生，人们称这样的人为佛陀。”

　　娑毗耶游方僧赞赏世尊的话，欢喜满怀，兴高采烈，继续向世尊提问：

　　518 “一个人怎样才被称作婆罗门？怎样才被称作沙门，怎样才被称作洁净者？怎样才被称作无罪者？我问你，世尊啊，请你解答！”

　　519 世尊说道：“娑毗耶啊！摒弃一切罪恶，去除污垢，凝思静虑，控制自我，超越轮回，达到圆满，毫无执着，这样的人被称作婆罗门。

　　520 “平静，摒弃善恶，涤除尘垢，懂得今世和彼世，超脱生和死。这样的人被称作沙门。

　　521 “在一切世上，涤除内部和外部的一切罪恶；在隶属于劫波的神界和人界，不进入劫波，人们称这样的人为洁净者。

　　522 “在这世上不犯任何罪恶，摒一切束缚和桎梏，没有任何执着，获得解脱，这样的人被称作无罪者。”

　　娑毗耶游方僧赞赏世尊的话，欢喜满怀，兴高采烈，继续向世尊提问：

　　523 “佛陀们称什么人为战胜领域者？怎样才被称作通达者？怎样才被称作智者？怎样才被称作牟尼？我问你，世尊啊，请你解答！”

　　524 世尊说道：“娑毗耶啊！洞察神、人和梵的所有领域，彻底摆脱一切宝藏的束缚，这样的人被称作战胜领域者。

　　525 “洞察神、人和梵的所有宝藏，彻底摆脱一切宝藏的束缚，这样的人被称作通达者。

　　526 “洞察内部和外部的感觉，智慧纯净，超脱善恶，这样的人被称作智者。

　　527 “洞察内部和外部的善恶，受到神和人崇敬，越过束缚的罗网，这样的人是牟尼。”

　　娑毗耶游方僧赞赏世尊的话，欢喜满怀，兴高采烈，继续向世尊提问：

　　528 “一个人怎样才被称作精通知识者？怎样才被称作觉察者？怎样才被称作精进者？怎样才被称作优秀者？我问你，世尊啊，请你解答！”

　　529 世尊说道：“娑毗耶啊！洞悉沙门、婆罗门的所有知识，摆脱对一切知识的贪求，超越一切知识，这样的人是精通知识者。

　　530 “觉察虚妄的名色是内部和外部的贪欲之根，彻底摆脱一切贪欲的束缚，这样的人被称作觉察者。

　　531 “厌弃世上一切罪恶，越过地狱之苦，勤奋努力，坚持不懈，这样的人被称作为精进者。

　　532 “根除内部和外部的一切束缚，彻底摆脱一切束缚和桎梏，这样的人被称作优秀者。

　　娑毗耶游方僧赞赏世尊的话，欢喜满怀，兴高采烈，继续向世尊提问：

　　533 “一个人怎样才被称作有学问者？怎样才被称作高贵者？怎样才被称作善行者？怎样才被称作游方僧？我问你，世尊啊，请你解答。”

　　534 世尊说道：“娑毗耶啊！闻听一切正法，理解世上一切正确和错误，驾驭一切，没有疑惑，获得解脱，没有任何烦恼，人们称这样的人为有学问者。