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悉达多太子出家之后，一去就是六年多，在这时间之中，大爱道自然是常挂念著，尤其听到太子在雪山苦行的消息之后，听说太子已经瘦得像一把枯柴，憔悴得像一个八十岁的老女人时，自净饭王以下，宫里所有的人，都伤心落泪，这对于大爱道，自也是极其心疼的事。 好在佛陀成道的消息，传回到宫里了。过了不久，又听说佛陀要回来跟大家见见面了。于是王宫里又掀起一阵兴奋与欢欣的热潮。 佛陀的回宫，虽然没有因此常住下来，并且也没有在宫里住下一夜。但是，佛陀的一举一动，却都给大家留下了一个清新而庄严的印象，特别是佛陀的言谈开示，更使大家产生了一种超脱的感觉。所以很多人，连净饭王在内，都皈依了三宝，证得预流果；净饭王并还劝令王族的许多子弟，跟随佛陀出了家。这些情景，都看在大爱道的眼里，听在大爱道的耳里，也记在大爱道的心里。她想：太子出家了，也真的成佛了，许多王族的子弟们也都跟著出家了，她自己所生的难陀王子，也被度去出家了。佛法既然这样好，出家既然这样好，男人可以出家修道，女人是否也能出家修道呢？ 这个念头，在大爱道的心里盘旋了很久，终于她也下定了决心，并向宫内的妇女们宣布了她的决心，她决心要随佛出家去了。 事实上，宫里的妇女们，也早有了这样的希望，只是身为宫女，没有自由，不敢说出口来，既经大爱道一宣布，大家也就随著大爱道的行动而行动了。这一风声传出之后，许多的王族妇女们，也来跟随大爱道了。这是释迦族空前绝后的一次妇女出家运动，也是佛教史上空前绝后的一次妇女出家运动，跟随大爱道集体出家的妇女，竟有五百人之多。 但是，佛陀自从回到祖国迦毗罗卫城的王宫，度走了大批的青年王子之后，为了不使已经出家的王族子弟，再受俗情的牵累，故很少再回到祖国来。 等了很多年，佛陀终于又回到祖国来了，这对于大爱道来说，实在是一个最好的机会。当她听说佛陀又回国了，并且就住在城外的多根树园，她以为她的愿望可以实现了，便带了五百个妇女，到多根树园去礼见佛陀。首先请佛陀向她们宣说佛法的道理，然后便由大爱道领导著全体的妇女，向佛陀合掌恳求，她们使用很技巧的话说：「大德世尊啊！有没有女人在佛教中出家的呢？有没有女人在佛教中出家之后，也能坚修清净梵行，证到四种沙门圣果的呢？」 佛陀是无所不知无所不觉的一切智人，对于大爱道的用意，是早就明白了的，所以也就直接了当的回答道：「你们要问这些事吗？不过我要告诉你们，大爱道，你们可以穿著在家的服装，修学佛法的清净梵行，若能做到纯净圆满无垢无染的程度，同样可以得到无上的利益安乐。」 「大德世尊啊！恳求慈悲吧，也让我们妇女们出家吧。」大爱道再次三番地向佛陀恳求，佛陀的回答，却是同样地劝她们在家修行。这使她非常伤心，但是佛陀的威德，使她不敢继续恳求，只好恭恭敬敬地礼辞了佛陀，怏怏然地重新回到宫中去。 可是，佛陀的不允所请，虽使她很伤心，但却毫不灰心，也不退心，相反地，她竟号召跟随她的妇女们，采取了进一步的行动，自动地剃除了各人的秀发，自动地披著了坏色的架裟，一切办妥之后，再度去晋见佛陀。 然而，当她们赶到多根树园时，佛陀以及诸大比丘弟子们，已在先一天离此他去了！大爱道在无可奈何之下，只好率领著五百个妇女，沿著佛陀所经过路线，随后跟了前去，但她们与佛陀之间的距离，始终隔著一天的路程。 终于佛陀在一处名叫相思林的地方，暂停了一天，而让她们赶上了。 王族的妇女们，一向居在深宫中，从未有过长程的跋涉，从未吃过这样的辛苦，在路上，昼行夜宿，餐风沐雨，日晒夜露，没有定时定量的饮食，也没有足够的休息和睡眠。好天时，漫天是飞扬的尘土；阴雨时，满路是肮脏的泥泞。走了好几天，她们的脚上都起了水泡，她们的身上也增了一层尘垢的壳，当她们赶上佛陀，礼见佛陀的时候，已是疲惫不堪，已像一尊尊泥塑的人了。 佛陀见她们这样辛苦，这样虔诚地赶到了，便给她们安慰了几句，并且依照惯例，给她们说了一些佛法。这对于她们是非常欣喜的事，她们以为佛陀既然这样慈悲地安慰了她们，一定已被她们的行动所感动了，这一下一定会准许她们出家了。故在闻法之后，大爱道又领导全体妇女，礼佛合掌，恳切哀求，如前次一般，请示佛陀道：「大德世尊啊！有没有女人在佛教中出家的呢？有没有女人在佛教中出家之后，也能坚修清净梵行，证到四种沙门圣果的呢？」 想不到，佛陀虽已看到她们，都已剃了光头，披了袈裟，但却并未改变最初的原则，佛陀说：「你们要问这些事吗？不过我可告诉你们，大爱道，你们可以剃除头发，披著漫条无缝袈裟，在家乃至尽形寿，坚修清净梵行，若能做到纯净圆满，无垢无染的程度，同样可以得到无上的利益安乐。」 大爱道又作了如上同样的再三恳求，佛陀还是不承认她们出家的要求。 现在，大爱道感到失望了，感到无以告求了，感到空虚、惆怅，无以自抑、无以诉说的悲哀，她离开了佛陀，茫茫然地站在门外，痛哭流泪！ 此时，佛陀的侍者，阿难尊者，适巧从门外进来，见到佛的姨母，站在佛陀的门外，正在悲伤的哭泣。阿难尊者心肠最软，但他尚未证到阿罗汉果，他对佛陀的心思，更是莫测高深，但是摆在眼前的事实，使他非常同情。他近前去问明了大爱道哭泣的原因，便对她说：「□答弥，你且不要伤心。你等一会，让我去为你们再向佛陀请求一下试试看。」 阿难尊者非常尊敬佛陀，佛陀也特别爱护阿难尊者，他经常随侍在佛陀的左右，所以说话比较方便，尤其他想到大爱道是佛陀的姨母，在抚育佛陀的恩情上说，也等于是佛陀的母亲，所以他想，佛陀应该允许大爱道出家的要求。但他顶礼了佛陀之后，也是用技巧的方法向佛陀请示：「世尊，我想请示一个问题：有没有女人在佛教中出家呢？有没有女人在佛教中出家之后，也能坚修清净梵行，证到四种沙门圣果呢？」 佛陀知道阿难尊者问话的用心，是为了替大爱道求情，但佛陀还是照实告知他说：「是的，有的，在过去诸佛的时代，都有四众弟子，那就是男人出家为比丘，女人出家为比丘尼，男人女人，在佛法中出家，如法修行，都可以证到四种沙门圣果，从初果预流到四果离欲的阿罗汉，男女一律平等。至于在家学佛的男女，便是优婆塞与优婆夷，如法修行，除了不得阿罗汉果，都可以证到三种圣果，从初果预流到三果不还，男女也是平等。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |