一休与五休
有人问一休禅师：「禅师！什么法号不好叫，为什么您要叫『一休』呢？」
一休禅师回答：「一休万事休，有什么不好？」
信徒听了认为不错，一休万事休，很好，很好。
一休又接着说：「其实一休不好，二休才好。」
信徒：「二休怎么好呢？」
一休说：「生要休，死也要休，生死一齐休才能了脱生死，所以是烦恼也要休，涅槃也要休，二者一齐休。」
信徒：「不错，不错，二休才好。」
一休又说：「二休以后，要三休才好！」
信徒：「三休怎么好？」
「你看，你老婆天天和你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很辛苦，最好是休官；做人处事有争执，所以要休争；能够休妻、休官、休争，这三休是最快乐，最好了！」
信徒：「不错，不错，三休真好！」
一休说：「四休才是最好。」
信徒：「四休怎么好呢？」
「酒、色、财、气四种一齐休才好呢！」
信徒认为四休也是很好。
一休又说：「四休不够，五休才好，什么叫五休？人生最苦的，就是为了我们有五脏庙，这个肚子要吃饭，所以才有种种的辛苦，假如把这个五脏庙『一休』，统统都没有事了。」
千休与万休，总不如一休，一休万事休，更莫造怨仇，这就是一休的禅了。