一次,道吾禅师问云岩:“观世音菩萨有千手千眼,请问你,哪里一个眼睛是正眼呢?” 道吾禅师听了之后,说:“喔!师兄,我懂了!” “你懂什么?” “遍身是眼。” 云岩禅师一笑,说:“你只懂了八成!” 道吾迷惑的问:“那应该怎么说呢?” “通身是眼!” “遍身是眼”,这是从分别意识去认知的;“通身是眼”这是从心性上无分别智能上显现的。我们有一个通身是眼的真心,为什么不用它彻天彻地的观照一切呢?
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一次,道吾禅师问云岩:“观世音菩萨有千手千眼,请问你,哪里一个眼睛是正眼呢?” 道吾禅师听了之后,说:“喔!师兄,我懂了!” “你懂什么?” “遍身是眼。” 云岩禅师一笑,说:“你只懂了八成!” 道吾迷惑的问:“那应该怎么说呢?” “通身是眼!” “遍身是眼”,这是从分别意识去认知的;“通身是眼”这是从心性上无分别智能上显现的。我们有一个通身是眼的真心,为什么不用它彻天彻地的观照一切呢?
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