多珠千寺是位在XZang康地居民稀疏之处一座寺庙。它是全知之吉美林巴大圆满教法，也就是龙钦心髓的主要中心之一。吉美嘉卫努古和第一世的多珠千仁波切是吉美林巴最主要的弟子，而他们的弟子则是巴楚仁波切。

　　能力具足的大师，在迁识瑜伽，又名颇瓦法上有成就者，可以由临终者之头顶门处，迁引亡者神识再生于佛土，佛土也就是天国，或称净土。在迁识的过程中，有些特别的外显与内陷现象会发生，这此特定的现象，象征着迁识过程的成功。

　　有一天，有位老妇人死了，停放床上。她的遗族看到三个流浪汉走过——一个年老的，一个中年和一个年轻的。因为这褴褛的三个人穿著褐红色袍子，类似佛教僧众的颜色，所以就被请进去；或许，他们是流浪的瑜伽士，付些钱，可以请他们帮死者修一些合适的法。

　　主人是个牧羊人，很恭敬地询问：「您们能帮我过世的母亲吗？这附近没有出家人，我们会供养您们。」

　　那位最年长的行脚僧答道：“我们不须要供养，只要食物就行了。我们会做所需的事情，来帮助你的老母亲解脱到佛的净土。”他们三个人开始做修法须用的食子——多玛，准备着要修「大圆满心要」的仪式。

　　那一家人注意到这三个衣着褴褛的人似乎很清楚他们自己在做什么，他们说到的净土仿佛他们曾亲临般。在惊讶下，全家保持安静并且准备着青稞粉、水、奶油、谷、香以及那三个人所需要的其它东西。看来他们过世的母亲是会有个象样的葬礼！

　　「谁会想到这些穷流浪汉会正好出现来帮我们忙呢？」那家人庆幸着他们意料不到的好运，「至少他们知道怎样摆个内行的样子。」

　　最年轻的那位瑜伽士蹲在炉火边，以熟练的手法塑做供养用的多玛。这家人的女儿在厨房工作，发现那年轻人在脚边，就很不礼貌地像对待任何普通的乞丐那样，很粗暴地要他滚开到另一边去，「如果能请到真正的喇嘛，」这年轻女子心想：「我就不须要忍受这三个流浪汉。唉！至少他们能摆个模样修法超度。」

　　那个年轻的喇嘛清清楚楚地知道她闪过年念头。他很温和地笑笑并保持沈默，谦虚地工作着。很快地，所有的准备工作都完成了。

　　当那三个瑜伽士开始修法时，屋中似乎充满一股敬畏的肃穆。屋子上方出现了一道彩虹，同时，一些头发从尸体的头上落下来，死者的梵穴有些突起，神识就从那儿跃出并转生到佛的净土。全家人都大吃一惊，他们从未料到会有如此神奇的结果！

　　「您们已创造了一个奇迹！」牧羊人呼叫着：「为了表示感恩，我们将供养您们三匹马和一头牦牛，让您们旅途方便些。」

　　最年轻的那位喇嘛直率地说：「我们不需要马匹和牦牛或任何能载重的动物；三匹马只是多了三匹马的烦恼罢了！我们也不需任何供养做为替死者修法的报酬；就算你们把全部财产都给了我们，我们要它来做什么呢？」

　　主人殷勤地邀请他们留下来修法三个月、三个星期，或至少三天。接着他恭敬地询问年轻的喇嘛，他的同伴到底是谁，因为很明显地，他们并非三个寻常的出家人。

　　年轻的喇嘛回答说：「你是否听过吉美林巴出名的法嗣——多珠千仁波切？」牧羊人被震摄住了，踌躇半天，他不揣冒昧地问另一位尊贵喇嘛的姓名。「那是鼎鼎有名大圆满大师吉美嘉卫努古本人。」年轻的喇嘛说道，却忽略不提他自己的名字。

　　刹那间，全家人都跑拜在泥土地上顶礼，乞请原谅他们的无知，且因不舍得与这三位大成就者分离，他们陪着喇嘛们走了一天的路。

　　那年轻的喇嘛正是证悟的云游僧巴楚仁波切。他的创作和完美无缺的正直至今仍激励着我们。