菩提涅槃(3)

本来眼睛很清楚,能看见万物的,结果呢,你心这么不定,东抓西抓,这里抓一下,那里抓一下,把这些一下一下抓住了以后,却把自己能够讲话,能够听话,能够想,能够看,能够闻,能够触,能够动的全部给忘失掉了,把

本来眼睛很清楚,能看见万物的,结果呢,你心这么不定,东抓西抓,这里抓一下,那里抓一下,把这些一下一下抓住了以后,却把自己能够讲话,能够听话,能够想,能够看,能够闻,能够触,能够动的全部给忘失掉了,把性能忘记掉了。这里面虽然讲“能”,大家要注意,“能”有两个概念,一个是“能所”的“能,”就是意根(我是能,能看的);你是所看的,就是骑自行车这个人,是能骑的人,车是所骑的车,这第二个能是生灭的。根本就是这个人的“能”,但是骑车的技术,他一定是跟车结合在一起的时候,才表现出来,这是性能。

性能的“能”,是没有生灭的,“缘所遗者,能生诸缘”。“缘所遗者”,这个“能”是指性能,是我们的自性。认识到我们具足举手投足,吃喝玩乐的这种性能,追逐到这个性能的时候,那么祖师大德告诉我们,在眼曰见;在耳曰听;手曰动作;脚曰运奔;脚能走,手能动,身体能感触,思想能想,这就是我们的菩提涅槃,这是第二种根本。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------