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入日元僧一山一宁相关文物初探(2)

(3)光严寺“歸依佛”塔(附图五) 在日本埼玉县北部的葛饰郡松伏町,有一座并不起眼的寺院━━光严寺,寺院虽默默无闻,寺内的一座板碑却吸引了众多修行者的目光,这座正安年间(1299-1302)建造的板碑之所以出名

 

(3)光严寺“歸依佛”塔(附图五)

在日本埼玉县北部的葛饰郡松伏町,有一座并不起眼的寺院━━光严寺,寺院虽默默无闻,寺内的一座板碑却吸引了众多修行者的目光,这座正安年间(1299-1302)建造的板碑之所以出名,是因为碑上的“归依佛”三个篆体大字乃出于名僧一山一宁之手。

 

(4)奥州御岛赖贤碑(附图六)

位于日本宮城県宮城郡松島町的雄岛,自古被日本人视作死者灵魂为往生极乐净土,等待阿弥陀佛前来迎接的地方,是久负盛名的佛教圣地。岛上曾有一座非常著名的“妙觉庵”,由见物上人(生卒年不详)长治元年(1104)所建。弘安八年(1285),僧赖贤(1225-1307)入住妙觉庵,直至德治二年(1307)以82岁的高龄长逝于此,被视为见物上人再生。赖贤去世后,其弟子匡心等三十余人于雄岛南端竖立了板碑,颂扬师僧的德行并供养其灵魂。时住建长寺的一山一宁亦应请为赖贤撰写碑文。

板碑材质为粘板岩,高3.35米,碑面宽1.3米,厚0.2米。碑额正中有一用梵文书写的“阿”字,“阿”字的左右两边,是用楷体书写的两行字,分别为“奥州御島妙覚庵”和“頼賢庵主行実銘並序”。碑额与碑面以两条龙状图形分开。碑面上刻有一山一宁用草书撰写的18行643字的碑文。

该碑保存尚好,只是碑上的文字因风吹日晒而模糊不清,所幸仙台儒者樱田钦齐于文政四年(1821)所著的《松岛图志》中,载有此碑的插图(附图七),碑上的文字因此得以识别。

该碑现被认定为国家级文物,被置于六角形的亭阁内。

 

2、匾额题字

(1)指月殿(附图八)

正安元年(1299)抵达大宰府的一山一宁,曾被幕府软禁于位处静冈县田方郡修善寺町

的修禅寺。寺内有一座伊豆现存最古的木造建筑━━指月殿,这是1204年幕府将军源赖家(1182-1204)在修善寺温泉被北条氏暗杀后,其母北条政子(1157-1225)为祈祷其冥福而向修禅寺寄进的藏经堂。指月殿大门上悬挂着的匾额,上书“指月殿”三个大字,据说为一山一宁的手迹。

 

(2)巨福山(附图九)

位于神奈川县镰仓市的建长寺,位居日本中世镰仓五山之首。由幕府执权北条时赖(1227-1263)发愿修建,建长五年(1253)落成,奉我入日宋僧兰溪道隆(1213-1278)为开山,山号“巨福山”。寺院入口的大门,称“巨福门”,门上悬挂着的扁额,写有“巨福山”三个大字,据说为一山一宁所书。正安元年(1299)十二月,一山一宁受执权北条贞时(1271-1311)之请,任建长寺住持,长达数年。

 

3、画赞

所谓“画赞”,是指题在画像上方之赞语,内容多为赞咏佛、菩萨、祖师大德、佛经、法义等等之韵文章句。

(1)“芦叶达磨图”赞

位于静冈县烧津市的成道寺,藏有一幅绢本淡彩水墨画,以禅祖达磨搭乘芦叶过黄河之传说为主题,称“芦叶达磨图”。据海老根聪郎《一山一宁赞芦叶达磨图》[5],该图高101.8厘米、宽40.8厘米,因年代久远,绢面已有多处断裂,但不影响整幅图之情趣。图上方有一山一宁的题赞,不过,只有一半能够判读,其余皆漫漶不鲜。《语录》卷下录有数则“达磨大师赞”,然皆非此赞语。此图作者现已不明,像是出自日本职业画师之手。1995年,该画被日本政府指定为国家级重要文物。

 

(2)“松下达磨图”赞(附图十)

东京国立博物馆亦藏有一幅达磨图,以达磨松下坐禅为主题。高100.8厘米、宽50.8厘米,绢本淡彩水墨画。作者不详。画左上部有一山一宁撰写的二十八字赞语,内容未见于《语录》。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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