songyl:
　　听某位仁波切的开示说：“佛经中载有修持六字大明咒之功德，念一万遍可出离堕落三恶道之苦；念十万遍可从六道轮回中解脱，念一亿遍则可往生西方极乐世界。这是佛经所言，真实不虚。念观世音菩萨心咒，修持、礼拜观世音菩萨的利益之所以这么大，其主要的加持力系来自于我们对佛的信仰，观世音菩萨在过去世已成佛是原因之一，今天我们能得以听闻观世音菩萨的心咒，也是由佛的功德加持而来。以后修持观音法门，在内心生起各种正念、悟道，乃至最后成佛的功德加持力也都是从佛而来。”

一亿遍六字大明咒即可往生极乐？请问出处。末学粗算了一下，从今起念三十年，每天不断，每天念三小时，约可完成此一亿遍。试问这类修持中平日散念算不算？如要求专门修法，末学时间怕不能保证。不敢发愿行持。第二，念佛号求往生似没见到此类“定数”之说。是我寡闻还是根本没有？为何会有此差异。请示。

zf：
　　songyl兄，关于六字大明咒，汉语佛经中集中开示其功德者就是《大乘庄严宝王经》。此经中似乎未有关于“念一亿遍则可往生西方极乐世界”的记载。或许仁波切依据的是其他藏文经典。

密典中不乏一些“定数”的开示，如：

《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》

成就心陀罗尼法品第四

“凡成就心陀罗尼事业者诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍得成入一切曼荼罗。一切真言法悉得成就。诵四十万遍得持明仙中转轮王。诵五十万遍一切阿苏啰。及诸仙窟龙宫窟门自开悉皆得入。若诵六十万遍得见一切伏藏。若诵七十万遍即忆知过去无量生宿命事。若诵八十万遍即得宝印三摩地。若诵九十万遍得一切菩萨游戏神通加持。若诵一百万遍得一切如来灌顶。与一切如来同会。福慧如是倍增而获无量殊胜功德。”

依在下之见，行人若对某一真言深具信心，不妨依《普贤行愿品》中普贤菩萨之愿来发愿念咒：虚空界尽，我念乃尽，而虚空界不可尽故，我此念诵无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我念乃尽，而众生界乃至烦恼无有尽故，我此念诵无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。

普贤菩萨如上之发愿，深契华严法界实相，实乃“一念中所有行愿皆得成就”之发愿妙法。

行人若能如是发愿持咒，只管耕耘，不问收获，而结果自然是“一念一切悉皆圆，成就众生清净愿”。

二麻子：
 　　正解正解……

“行人若能如是发愿持咒，只管耕耘，不问收获，而结果自然是‘一念一切悉皆圆，成就众生清净愿’。”

——如是如是，如实如实。初心行人发愿修学菩提道，往往耽耽于所得胜果，虽也是入菩萨修学的方便，虽也是无论如何赞叹也不为过的，比上述发心终究还隔了相当距离。若能学普贤菩萨发广大无量心而只管耕耘不问收获，有什么障碍还能真的阻挡法尔圆成？

阿弥陀佛，麻子随喜。

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