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持咒的信念

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gufeng:
  请问在家修行如何作到身心清净?谢谢!

zf:
  Gufeng兄,在家人和出家人在修行上,各自面临着自己特有的困难。但从根本上说,两者的敌人都是一致的,那就是贪嗔痴,因此对治的原则大体上也相近。

因为在家人和出家人生活环境的不同,戒律上的差别是明显的。

在家修行而得大成就的典范要数维摩诘居士了,其“心净则国土净”的开示道出了佛法修行的真谛。

具体修持上,在出离心、菩提心和清净见有一定基础时,受持密咒是有效的方法。其中六字大明咒最广泛地为古今大德所推荐。

《大乘庄严宝王经》中开示:

“若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀罗尼。是人而得无尽辩才。得清净智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身。所触之人发起慈心离诸嗔毒。当得不退转菩萨。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”

Gufeng兄,依法念此六字大明陀罗尼之人,日日得具六波罗蜜多圆满功德,您所要求的“身心清净”自然可以满足。

此法易行难信,若行人信心十足,则成佛在握。

www:
  
请问出离心如何在修行中体现,是不是在念佛或念咒时心中有个舍弃娑婆,求生极乐的意念。 

zf:
  
正是。在念佛或念咒时心中想着一切众生都舍弃六道,求生极乐,并最终成佛,就与菩提心和菩萨行靠近了。仁兄觉得在下这个不费什么事儿,就可以和菩萨沾边的方法怎么样?

无名:
  
赵叔能否讲讲您自己念诵六字大明咒的感受与体会?

zf:
  
说说在下持咒的信念:
 
一、咒就是佛本身──法、报、化三身。这是“见”。

二、将心与咒溶合──如水乳交融。这是“修”。

三、本具如来功德的显现。这是“果”。

古慈:
  
后学觉得持念佛号、菩萨名号、佛经是否也当如此见、如此修才能肯定亦得如此之果???

zf:
  
同意。

编辑:本圆

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