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少花的冬日，偶遇一个难得的无雾好天气，便挎上相机到城西荷塘拍残荷。夕阳余辉中，老荷枯枝如铁，残叶似旗,在凛冽的寒风中无言地挺立着. 塘埂上凝望，枝枝残荷在逆光的映衬下，形成简洁明快、卓有意趣的抽象线条，在寒水中呈现出多姿的素描画面。 沿着塘堰边走边瞧，惨淡夕阳透视中的枯枝残叶，在微皱的水面投下冷峻而幽寂的颤影。它们或相携而立，或虬曲水面，或躬身水中。此时的荷，香消芙蓉，露冷莲房。已没有了“小荷才露尖尖角”的娇娜，也没有“映日荷花别样红”的灿烂，只有“留得残荷听雨声”的凄清，“菡萏香消翠叶残”的悲壮。 塘中挺立的残荷，各自纷呈出抗争的生命，映射出一个个无畏的人生。 我悚然，我震惊，眼中禁不住沁出悲凉的泪水。不知是因风所致，还是缘于心中那份催心折骨的痛楚。几乎没有构思，没有选择，我端稳相机，目之所及，情之所至，任凭当时真情实感的奔涌，频频“咔嚓”。取景器里，掀起一阵阵情感的涟漪；快门声里，鸣响一声声生命的礼赞。 寒水映枯枝，冷风摇残叶。在这雨打霜欺的严冬，我觉得荷又成一大境界，其生命在冬日得到升华。死去的只是皎白酡红的花和擎雨迎风的叶，不死的是荷！一种神圣的空灵意象，犹如火中再生的凤凰。韶华逝去，神韵犹存，庙宇倾塌，神明长在，在坚韧的残枝和幽寂的倒影构成的抽象组合中，在大自然蕴藉的顽强的生命面前，我感到了荷的永恒。 回味禅语：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”又有新悟。再看残荷，哪能再说是荷？！ 尽管身居闹市，就职官场，渴望的不就是淡泊的生活？！艰辛与拼搏我不愿多说，只有伴着键盘的弹奏、荧屏的闪烁、笔墨的耕耘，将那些失眠与流泪的夜晚，幻化成一幅如数九寒天荷塘中简洁悲怆的风景，在心中纪念。 在我身心疲惫之时，注目残荷，想起那些已慢慢远去的故事，看荷那一如既往地静若止水，安宁平和，似在让人也涤荡污浊，平静与轻松，在勇敢直面酷寒随遇而安的超然中，把疲惫烦恼淡去。 佛家认为，茫茫人世不外乎苦集之场。人的一张脸，眉毛是草字头，鼻眼成个十字，嘴是口字，集合便是一个“苦”。 故人生常在苦难中经受煎熬。而人生的理想境界，不是权重如山的花冠，不是腰缠万贯的富贵，而是把儒家的忍耐与道家的淡泊融为一体的心灵。平淡而深刻，充满禅的意味。 注目残荷，良久凝望，感触多多。温暖与严寒，寂寞与呐喊，抗争与沉默，否极与泰来……在一定条件下是会相互转化的。禅语道：佛为不二法门，永恒即是此刻。面对残荷，我想说：世俗的日子，日日年年，辛劳即是休闲，痛苦即是快乐，此刻即是永恒。 如今，现代工商社会带来的浮躁之气，几乎充盈了我们所有的生活罅隙 ，要寻找“世外桃源”似已不可得。此时此刻，静心注目残荷，用心感受残荷，专心拍摄残荷，或许能使我们浮躁繁杂的心静下来，使人们领悟到快乐与平静，必须穿越所有的患得患失才能靠近我们。 须知烦恼处，悟得即菩提 。佛典中“菩提 ”一词代表智慧、悟性、缘份、平常心，以及随之而来的豁然大度的明净心绪。这种心绪，与现代人在“名利”面前容易滋生的压迫感和焦虑感，恰成鲜明的对照。 境由心造，有平常新才有清凉地。禅宗书中马祖说：“平常心是道。”我得道了吗？就让我在清寒的荷塘边打坐修炼一千年吧！（文/东方晓） 菩提书童 |