佛塔起源于印度。公元一世纪佛教传入中国之前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa(译音：苏度波)与巴利文Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，古印度的Stupa用于珍藏佛祖、佛家高僧的舍利子和供奉佛像、佛经等，亦被意译为“方坟”、“圆冢”。隋唐时期，翻译家创造出了‘‘塔’’字，沿用至今。佛教传入中国，佛塔建筑也渐渐风行全国，工匠们将印度原有覆盆式的塔造型与中国传统的楼阁形式相结合，产生了楼阁式佛塔。

佛塔也称宝塔，是佛教的象征，是古代高层建筑的代表。西藏等地有转经幢的信仰，据说绕塔、修塔、扫塔、礼塔可增功德，后世得端正好色。

据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠。上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。我国幅员辽阔，不同的地域文化特点产生出各种不同风格、不同式样的佛塔，而且佛塔的内容也被延伸，具有了更广泛的意义，如：珍藏与佛教有关的法器、珍宝，镇制风水，居高远望，装点风景，凭吊悼念等。“古塔云中影，佛寺夜半钟”、“赞宇弘开壮帝都，碧天空起玉浮图”、“谁建浮图礼大千，灵光遥与白云连”、“望尽人间多少事，身在大千几沧桑”都是描写塔的诗句。富有建筑装饰美感的塔与山川、河流、村落共同构成了中华民族独特的人文自然景观。

塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形较多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心，单塔、双塔、三塔、多塔。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，七级浮屠指的就是七层塔。

经幢又称幢幡，指刻有经文的多边形石柱，一般由幢顶、幢身、基座组成，有二层、三层、四层、六层等，形状有四角形、六角形、八角形，以八角形最多。流行于唐代中期，宋、辽时期更盛。幢，原指佛像前所立、用宝珠丝帛装饰的竿柱，后渐渐改为石刻，置于庙殿前、庭院或佛塔中，成为永久纪念性的小品建筑形式，经幢内容以《佛顶尊胜陀罗尼经》最多，还有《白伞盖陀罗尼》、《金刚经》、《父母恩重经》或《道德经》等。书写、诵读经文以及建立经幢可消诸恶道之苦、祛除灾难，树立功德，宣扬佛法。经幢比佛塔的制式、规模小。

太行山麓，怀川大地，佛教寺院众多，一般寺院都有塔以及经幢、碑碣，但是随着时代迁移，风云变幻，寺院兴废，能够留下来的实属不易。后魏修武藏梅寺，隋代河内(沁阳)长寿寺都是当时的佛教圣地。唐代之后，仅修武和武陟县境内，就有八座浮图(佛塔)，其中位于焦作市王褚乡嘉禾屯村东的居德寺被称为“河朔佳境”，分别由信士秦洪亮和简州平泉县令秦君慎在寺门前两侧敬造浮图二所，使居德寺更为壮观，号称“双浮图寺”今寺院佛塔都已不存。现今以下寺院仍存有佛塔或经幢。

云阳寺塔林

云阳寺又名寿圣寺，位于沁阳市紫陵镇赵寨村北的云阳河谷西岸。云阳河谷台地上有塔林，原有塔五座，现存三座，均为砖造和尚塔，坐北朝南，西侧塔平面呈方形，边长1.12米，须弥座，三层密檐式，塔刹为仰莲上置宝珠。正面一层下镶嵌塔铭一方，铭石上方楷书“普通之塔”，落款为“大元国至元二十三年十月”。

沐涧寺经幢

沐涧寺位于沁阳市紫陵镇北沐涧山中。寺中散存后周及宋、金时期石经幢3座，经幢及石雕构件雕刻技艺精湛，有较高文物艺术价值。

临川寺塔

临川寺位于沁阳市紫陵镇北的临川山老龙沟。据传寺由北齐稠禅师建立，始称临川寺，宋嘉佑年间更名净安禅院。寺中大佛殿东侧原有宋净安禅院祖师清公和尚塔，早废，塔记现立于大佛殿前。

天宁寺三圣塔、陀罗尼经幢

天宁寺位于沁阳市东南(现沁阳市博物馆院内)，建于隋朝，名长寿寺。唐朝武则天时期改名为大云寺。金大定十一年重建并修三圣塔，寺名改为天宁寺。

三圣塔集唐代塔外观造型、宋代密檐楼阁形式、金代塔风格于一体，内部中空，四壁等分，是一座保留回廊的金代佛塔。十三级叠涩密檐式，砖塔平面为方形，塔门向南。塔由基座、塔身、塔刹三部分组成，总高32.76米，呈抛物线形、纺锤状，石造基座，第一层塔身四面设门，施隐窗。塔的内部结构独具匠心：自基座至第十层，各层结构皆不相同，或为双环壁体、设回廊、塔心室或开方形塔心室、四面设佛龛等；全塔竖井道与其相通的平行洞道各为十个；竖井道及平行洞道均为南北转折，但剖面及平面又不对称；从一至十层的中心部位均留有16厘米的活口，作为上下贯通的垂线孔道，以掌握中心和四出数据。该塔2006年重修。天宁寺三圣塔为国家重点文物保护单位。

陀罗尼经幢现存于沁阳市博物馆内、天宁寺塔前，原在沁阳城西北15公里范村兴福寺内，因寺不存，1975年运回。青石雕刻，通高4.1米，由座、身、顶三部分组成，分级雕造，对接装成，保存基本完整。幢座分上下两层；幢身为八棱柱形，八面阴刻“佛顶尊胜陀罗尼经”，经文后有篆书“大唐开元十有八年”(730)的纪年落款；幢顶似塔形，分七层，每层刻绘佛教人物、莲花造型或文字记事，美观精细。经幢为唐代石刻经幢中的上乘之作。河南省文物保护单位。

性空和尚塔

位于沁阳市崇义镇南范村东南一里。塔地处平原，四周为耕地，建于清光绪十三年，为性空和尚墓塔，五级密檐式砖塔，现存通高4.7米，下为方形石造基座，基座四周砌方形柱，正面镶嵌“性空和尚塔铭”。塔的造型美观，砖雕图案细腻。沁阳市文物保护单位。

百家岩寺塔：

位于修武县方庄镇百家岩寺旧址、天门山谷断崖上。建于垂拱年间，为焦作地区较古老的砖塔。相传唐朝武则天垂拱二年(686)，一女子为医治好母亲的疾病，虔心向佛祷告，以身饲虎，获嘉县朱四娘为其女修建五级浮图，名孝女塔。现存百家岩寺塔为金代重修，八角形九级阁楼式砖塔，高26.15米，砖木混合结构，塔门向东。地宫呈正方形，深约2.3米，分两层，上大下小。在塔心室方形竖井形四壁上，叠涩砌成八角形藻井；檐下饰砖雕斜拱，塔身上做出仰莲花瓣形等。塔每层的上部为仿木建筑形式，分别用砖砌出栌斗、阑额、普柏枋。河南省文物保护单位。

瑞云和尚塔

位于百家岩寺塔东南侧约20米，通高5.3米，四层砖石结构，塔平面呈正方形,明朝嘉靖年间修建。万善寺塔 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)