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念与念佛(2)

(阿弥陀佛)名号是万德之所归也。然则弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德相好光明,说法利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中;故名号功德最为胜也。[22] 亦如彻悟禅师云: 一句所念之佛

(阿弥陀佛)名号是万德之所归也。然则弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德相好光明,说法利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中;故名号功德最为胜也。[22]

亦如彻悟禅师云:

一句所念之佛,全德立名,德外无名;以名召德,名外无德。能念心外,无别所念之佛。所念佛外,无别能念之心。能所不二,生佛宛然。本离四句[23],本绝百非[24]。本遍一切,本含一切。绝待圆融,不可思议。[25]

窃以吾侪净土宗行者,应当如是信愿,实行念佛。

普愿天下同仁:珍惜一已尊贵的生命,珍惜念念流注的时光,珍惜甚难值遇之佛法,珍惜殊胜易行的净土法门。以至诚心、深心、回向心[26],称佛名号。转娑婆为净土,化东方作西方。世界和平,人民安乐。情与无情,同圆种智!

注释:[1]《续藏经》第62卷250页下《省庵法师语录》卷下《劝修净土诗》。

[2]《大正藏》第12卷348页上。

[3]《大正藏》第37卷278页中《观经四帖疏》卷四流通分。

[4]盲龟孔木:《大正藏》第2卷108页下《杂阿含经》卷15(406)经云:“尔时世尊告诸比丘,譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头。海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出其头,当得遇此孔不?阿难白佛言:不能!世尊。所以者何?此盲龟若至海东,浮木随风,或至海西。南北四维围绕亦尔,不必相得。佛告阿难:盲龟浮木,虽复差违,或复相得。愚痴凡夫漂流五趣,暂复人身,甚难于彼。”

[5]报土:《大正藏》第37卷250页中《观经四帖疏》卷一·七门料简之第六:和会经论相违文中之第六会通二乘种不生义。

[6]《大正藏》第37卷251上·经疏科文同⑤。

[7]《大正藏》第37卷251中下·经疏同上。科文第七:料简韦提闻佛正说得益分齐文。

[8]《续藏经》第62卷339页中《彻悟禅师语录》卷上·示众普说。

[9]厌苦、欣净:《大正藏》第37卷252页上《观经四帖疏》卷十·发起序。

[10]赞佛偈:中国佛教协会出版《佛教念诵集》。

[11]《续藏经》第61卷653页中《佛说阿弥陀经要解》。

[12]四种念佛中的“实相念佛”,虽如所谓能所双亡、念而无念。然而无念之念,实非无念。如《金刚经》云“应生无所住心”,而非曰无心。

[13]藤堂明保编《学研·汉和大字典》461页上。

[14]《续藏经》第62卷332-333页《彻悟禅师语录》卷上·示众普说。

[15]不思议境:《大正藏》第46卷55页上《摩诃止观》卷五上:“心与缘合,则三种世间、三千相性皆从心起。一性虽少而不无,无明虽多而不有。何者?指一为多,多非多;指多为一,一非少。故名此心为不思议境也。”

[16]百界千如:《大正藏》第33卷693页中、696页上《妙法莲华经玄义》卷二上:“一法摄一切法,谓心是。三界无别法,唯是一心作。……今经用十法摄一切法。所谓:诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。……此一法界具十如是,十法界具百如是。又一法界具九法界,则有百法界、千如是。……广明佛法者,佛岂有别法!只百界千如,是佛境界。唯佛与佛究竟斯理。……但众生法太广,佛法太高,于初学为难。然心佛及众生,是三无差别者。但自观已心,则为易。……观根尘相对,一念心起,于十界中,必属一界。若属一界,即具百界千法,于一念中,悉皆备足。此心幻师,于一日夜,常造种种众生、种种五阴、种种国土。所谓地狱假实国土,乃至佛界假实国土。行人当自选择,何道可从。”

[17]一念三千:《大正藏》第46卷54页上《摩诃止观》卷五上:“夫一心具十法界,一法界又具十法界,成百法界。一界具三十种世间。百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心则已,介尔有心,即具三千。”

[18]《大正藏》第19卷128页上、中《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六。

[19]《大正藏》第12卷343页上。

[20]《续藏经》第62卷337页下《彻悟禅师语录》卷上·示众普说。

[21]《大正藏》第51卷130页中《往生集》卷一。

[22]日本净土宗宗务厅·昭和51年版《选择本愿念佛集》31~32页。

[23]离四句:《大正藏》第30卷第2页中《中论》卷一:“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故说无生。”《大正藏》第48卷687页下。《宗镜录》第46卷:“又直饶见超四句,始出单四句。犹有复四句、具足四句。且单四句者:一有、二无、三亦有亦无、四非有非无。(下略)”

[24]绝百非:《大正藏》第12卷382页下《大般涅·经》卷三:“如来身者,是常住身、不可坏身、金刚之身。非杂食身,即是法身。”经文列举如来金刚身体绝百非的种种名目。

[25]《续藏经》第62卷337页下《彻悟禅师语录》卷上·示众普说。

[26]《大正藏》第12卷344页下《观无量寿佛经》:“上品上生者,若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。”(信息来源:摘自《佛学研究》)

编辑:明蓝

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