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定业不定业以及不定业之转变(经典讲述)(3)

「若作小罪,初方便轻,后成已重;是人不修身戒心慧,令轻作重。」既然极重之罪可以消除,同理轻罪当然也可以因为心的相反操作而变重;譬如有人作了小罪,刚开始,为了完成欺瞒父母或贤圣的小罪,所作的方便施设都

「若作小罪,初方便轻,后成已重;是人不修身戒心慧,令轻作重。」既然极重之罪可以消除,同理轻罪当然也可以因为心的相反操作而变重;譬如有人作了小罪,刚开始,为了完成欺瞒父母或贤圣的小罪,所作的方便施设都很轻微;但是后来被父母或贤圣责备而激怒,生起杀心,所杀害的是父母或贤圣,结果是成已之罪极重。他的轻微恶业本来可以经由修身、修戒、修心、修慧来转变,可是他既不修行也不肯转变,反而变本加厉造作恶业,因此使得轻罪作重,这真是愚痴人。若有智慧就能赶快忏悔而转变及灭除,但往往因为世间人说:「男儿膝下有黄金。」为了面子所以就不愿转变。我请大家自己检查看看,你们有谁膝下有黄金?都没有嘛!不说金块,连金粉都没有啦!那都是世间人愚痴,自我高抬而生起过慢嘛!因我生慢,再转变为过慢。佛门修学佛法的人没有面子可说,因为真心如来藏从来都没有面也没有背,没有里也没有外,有什么面子可说?连里子都没有了,还会有外、有面子?所以有智慧者不管面子的事,错了就赶快改,改了以后重罪作轻、提前受报。无智慧的人不改,变本加厉,所以轻罪作重。有智慧者就赶快修证解脱道乃至佛菩提道,因为智慧的缘故,未来世重罪作轻,或者如同阿罗汉解脱生死而使来世应报的恶业全部不报……

——恭录于《优婆塞戒经讲记》第八辑 (P:78—90面)

 

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