当天妹妹一个人在哥哥的家里,忽然见到亡母进门。她的头及面都在流血,看起来十分憔瘁。她哭着告诉女儿说:“我活着的时候,不让你哥哥知道,偷偷送了五升米给你。因为这样而受到了驴身的罪报,还你哥哥的债也五年了。 “今天因为水深,我怕度伊水。结果你哥哥拿鞭子抽我,头和脸都被他打伤。还说回家后,要再狠狠的打我。我特别来告诉你,我欠他的债已经快还完了,岂可再如此无理的让我吃苦。”说完母亲就走了,女儿出门也遍寻不见。 女儿记着母亲受伤的地方,等到兄长回家时,她就立刻去观看这头驴子头面的破伤情形,结果一模一样。于是她就抱着这头驴大哭,哥哥见状甚觉怪异,忙追问原因,妹妹就讲给他听。兄长也说这头驴起初不肯度水,后来又失踪,又出现的情形。于是兄妹二人,抱着驴大哭,驴也流下眼泪,而且不饮不食。 兄妹就跪下来请说:“如果真是我们母亲的话,就请您吃草证明。”驴听了之后,就马上吃草,然后就不再进食。兄妹俩没有办法,只好准备了粟豆等粮食,送到王五戒那儿放生,驴才再饮食。后来驴死了之后,妹妹就把它收去埋葬了。
宋司马文宣 宋司马文宣。河内人也。颇信佛法。元嘉九年丁母难弟丧。月望旦忽见其弟身形。于灵座上不异平日。回遑叹嗟讽求饮食。 文宣乃试与言曰。汝平生时修行十善。若如经言。应得生天。若在人道。何故乃生此鬼中耶。沉吟俯仰默然无对。 文宣即夕梦见其弟云。生所修善蒙报生天。旦灵床之鬼。是魔魅耳。非其身也。恐兄疑怪。故诣以白兄。 文宣明旦请僧转首楞严经。令人扑系之。鬼乃逃入床下。又走户外。形稍丑恶。举家骇惧。詈叱遣之。鬼云。饿乞食耳。积日乃去。 顷之。母灵床头有一鬼。肤体赤色。身甚长壮。文宣长息孝祖。与言往反。答对周悉。初虽恐惧。末稍安习之。鬼亦转相附狎。居处出入殆同家人。于时京师传相报告。往来观者门巷叠迹。 时南林寺有僧。与灵味寺僧含沙门。与鬼言论亦甚款曲。鬼云。昔世尝为尊贵。以犯众恶。受报未竟。果此鬼身。去寅年。有四百部鬼。大行疾疠。所应钟灾者。不忤道人耳。而犯横极众。多滥福善。故使我来监察之也。 僧以食与之。鬼曰。我自有粮。不得进此食也。 含曰。鬼多知。我生何来。何因作道人。答曰。人中来。出家因缘本誓愿也。 问诸存亡生死所趣。略皆答对。具有灵验。 含曰。人鬼道殊。汝既不求食。何为久留。 鬼曰。此间有一子女。应在收捕。而奉戒精勤。故难可得。比曰稽留用此故也。藉乱主人有愧不少。自此已后不甚见形。后往视者但闻语耳。时元嘉十年也。 至三月二十八日。语文宣云。暂来寄住。而汝倾家营福。见畏如此。那得久留。 孝祖云。听汝寄住。何故据人先亡灵筵耶。 答曰。汝家亡者各有所属。此座空设。故权寄耳。于是辞去。 --------------------------------- 南朝时宋国的司马文宣,是河内人,颇为信佛。元嘉九年时,母亲与弟弟相继去世。在十五号的早上,忽然见到弟弟坐在自己的灵座上,不停的嗟叹不安,要求饮食。 文宣试着跟他交谈说:“你生前平常就修行十善,照佛经上所言,你应该可以生天,或是生在人道,为何如今生在鬼道呢?”那个鬼沉吟半天,无言以对。 当天晚上,文宣梦到他弟弟跟他说:“我生前修善,现在已经获得善报生天了。上午灵床上的鬼,是魔魅,不是我。为了怕你怀疑觉得奇怪,所以特别来告诉你。” 第二天早上,文宣就请僧人诵首楞严经。然后又叫人把鬼捉起来,鬼起初逃到床底下,后来又走到门外,这时鬼的形像变得比较丑恶。文宣全家都很害怕,厉声呵斥要鬼离开。鬼说:“我只不过是饥饿来乞食而已。”结果这个鬼,好几天之后才走。 不久,文宣母亲灵位床头又有一个鬼出现。这个鬼身体是赤色的,长得很高大健壮。文宣的长子孝祖,和鬼交谈,这个鬼回答得很详细。起初家人有些恐惧,后来慢慢不害怕而习惯了。鬼也渐渐和他们亲近熟悉起来,和他们同居相处,犹如一家人般。当时京城大家都相传这件事,到他们家来看鬼的人络驿不绝。 南林寺及灵味寺的僧人,和鬼很谈得来。鬼说:“生前我也是个尊贵的人,因为犯了很多罪恶,得了鬼身,至今尚未受报完。去年有四百部鬼,奉命来大行疾疠,让命该绝的人得灾,不去打扰修行人。但是这些鬼有些做的过了头,也让修福修善的人罹难,因此冥府派我来监察这件事。” 僧人拿食物给他吃,鬼说:“我自己有粮食,不能吃你们的食物。” 灵味寺僧含沙门问他说:“鬼大多都能知道很多事,我想请问你,我前生是从那里来的,这辈子又为何会出家呢?”鬼回答说:“你前辈子也是人,你出家是由于自己发愿之故。” 另外他们又问了很多人生死之事,他都回答得很对,而且很灵。 含沙门又问说:“人道和鬼道不同,你既不求人问的饮食,为何在人间逗留这么久呢?” 鬼回答说:“我要收捕这里的一名女子,由于她戒律持得很好,所以很难捕到她,这就是我稽留这么久的原因。在这儿打搅主人,实在很惭愧。”从此以后,他就很少再现形。以后来看鬼的人,也都只能听见声音而已,这是元嘉十年时候的事。 到了三月二十八日,鬼对文宣说:“我暂时寄住你家,而你们全家都这么努力培福。我让你们这么麻烦,也不适宜久留了。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |