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因此，他们随着移民，国家联邦就成立了一个多元文化部，部长就是移民部长兼的。移民部长他是两个部的部长，我跟他相处得非常好，我也没有想到。第一次来的时候，一个晚上，我住在布里斯本，他到我这里来访问我。这是非常非常难得，是不是？这是非常难得。当时我看到部长来的时候，我送了他一部《龙藏》，这是见面礼。以后这部大藏经他转送给联邦政府图书馆，就是国家图书馆，在坎培拉，放在那个地方。所以这样就结了缘。结了缘之后，这是二０００年的时候，他就找我，他亲自批准移民的签证，他亲自批准的。在香港领事馆办的，领事都很惊讶，他说部长跟我有什么关系？他还怀疑，他说这个人是个出家人，难道他是教皇吗？我们部长为什么去访问他？这都是机缘，不可思议。 主持人：我想这是因为师父这样一个见解，感动了西方社会的政治领袖。尤其我记得一九九八年的时候到澳洲去，也刚好听到澳洲的多元文化部跟移民部的部长演讲。我们发现澳洲已经放弃了过去所谓白澳政策，也就是纯粹是白人的澳洲这样的一个政策，而且转而成为一个欢迎多元文化的，包括对于他们本土文化的尊重。师父在这个时候，能够从北半球把佛法带到南半球，我想这有历史性的意义。 但是想请教师父一个问题，师父刚刚提到治国平天下的道理，就是齐家、治国、平天下。这个道理，我想西方人过去也不讲，师父讲这个东西，他们接受的情形怎么样？ 净空法师：能接受，而且很欢喜，所以这一点出乎我意料之外。他们现在是州政府、地方政府都有多元文化局，所以他们现在是用大学，就是国家来推动，用大学来落实。这个好！像在新加坡用宗教来落实的时候，彼此宗教之间都有隔阂。所以他用非常中立的大学来推动，格里菲斯大学来推动这个工作，这个很难得，工作好办得多了。 主持人：师父在南半球所推动这样的一种文化交流的努力，我想在全球化的世纪里面，对南北半球的平衡有很大的作用。我们非常感谢师父，在这一方面把他在新加坡的经验，把他在澳洲的宝贵经验，跟我们分享，而且我们以师父为荣。因为我觉得我们一个华人的师父，能够到澳洲受到这么高的肯定，这个对未来，我想也许我们有很多朋友，将来还可以再追随师父的脚步，继续向南半球来做这样一个文化交流的努力。我们休息一下，再来请教师父几个非常重要的问题，谢谢大家。 游祥洲博士专访净空老法师 （第一集） 2002/11/21 台湾电视公司 档名：21-154-01２４游祥洲博士专访净空老法师 （第一集） 2002/11/21 台湾电视公司 档名：21-154-01２３ 主持人：各位观众，还有各位现场的法师，跟各位菩萨同修，欢迎大家继续来收看，我们今天跟净空法师这样的一番对谈。 我们知道，师父明天将要在香港主持一个很重要的典礼，这个典礼就是由师父所策划的，中华民族第一个万姓先祖的纪念堂，明天将要在香港落成。师父这一次专程从南半球飞到北半球，而且选在明天（也就是冬至这一天）来主持这个典礼，有非常特殊而深刻的意义。我们想请师父来跟我们大家说明一下，这次到香港主持这个典礼的意义。 净空法师：我是一九七七年第一次在香港讲经，那一次在香港住了四个月，讲《楞严经》。因为有感于中国文化大革命把每一家的祠堂废弃了，家谱也都丢掉不要了。这个东西是中华民族这几千年而没有被历史淘汰掉，根本的原因在此地。废弃不是说不可以，废弃之后，必须要有新的东西来代替，而且比旧的更好，这个意义就是属于正面的。所以当时我在香港想了好几天，就想出一个百姓宗祠。每一家的祠堂都没有了，希望每一个县建立一个祠堂，每一个家的祖先牌位都供在那边。春秋祭祀由县长主祭，每一个姓氏推选一个人来陪祭，这样我们民族不是大团结了吗？ 所以回到台湾之后，我就写了这篇东西，这篇东西在香港写的，曾经在晚报上、杂志上都发表过，有一些回应也都非常好，但是总是心有余而力不足。这么多年来，想了二、三十年了，都没有办法落实。这一次在香港有一个同修捐了一层楼给我们，虽然不大，只有三千尺（三千尺合台湾大概是六、七十坪的样子），我就把它做一个纪念堂。 到中国，他们主持户政的人给我调查一下，中国现在姓氏到底有多少？他们告诉我有两万两千多个姓氏。我听了都呆了，我原先想的时候，大概也只有两千多个，没有想到超过我预想的十倍。所以我们就决定建一个中华民族万姓先祖纪念堂，我们不用宗祠，用纪念堂。明天是冬至，选了冬至是中国古老祭祖的日子，冬至来举行开幕典礼。 这个纪念堂平常就做为念佛堂，每天二十四小时念佛，供养每一家的祖先。这个里面也播放闭路电视，就是我们讲经的这些节目，都用来供养祖先，所以很有意义。明天是正式的日子，前七天（今天是最后一天）举行佛七法会，精进佛七；念了七天佛，明天上午举行仪式，下午举行三时系念，就用这个方式来纪念我们的祖宗。 “孝”是我们中国民族，这是大根大本。佛法也是建立在孝道的基础上，这是佛教传到中国，为什么会被中国朝野欢迎，在中国能够开花结果、能够茁壮，道理就是我们的根是相同的。佛道是师道，师道建立在孝道的基础上。如果孝道没有了，师道就谈不上，佛教当然会没落，原因在这里。要能把佛教教学振兴，先要提倡孝道。 主持人：谢谢师父这一番非常宝贵的提示。我觉得从师父刚刚谈的这些话里面，我们可以感觉到有三点非常重要的事情。第一个就是说这个纪念堂不是单一的姓氏的祠堂，它是把所有的姓氏都在这一个纪念堂里面供奉祖先，所以这个对于族群的融和，我觉得非常重大的意义。第二点，这个纪念堂它本身平常不是摆着不用，很多的祠堂平常没有事就空在那里。现在这个纪念堂，将来平常就做念佛堂，这是很重要的，就是平常不是闲着，念佛的功德还回向给所有的姓氏的祖先。我想第二点也是师父很重要的一点。第三点，我觉得藉着这样一个方式，同时每一年祭祖的时间，就先打一个佛七，我觉得这是透过我们的修行，的确可以回向给我们的祖先，来提升我们祖先的精神境界。 我们每一个人，我想都有两个传承，一个是血缘上的传承，就是我们的祖先；另外一个就是精神上的传承，就是我们历代的佛菩萨，还有传承的祖师。所以我觉得师父今天做这个，好像也是李老师这样一个传承，李炳南老师的传承就是儒佛兼重。师父觉得今天不只是一个佛教的出家人，而且有承当着儒家的这样一个传承责任，所以对于我们祭拜历代的祖先加以提倡。我们现在知道师父您这个纪念堂在香港是第一个，将来恐怕要推广到世界各地去，我觉得这个意义是非常大的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |