念佛、放生、忏悔的问题(2)

4)我们的业障总量太大,铲除要有愚公移山的精神。佛经说我们六道众生的起心动念无不是业(障),我们每秒钟细微的起心动念高达1280兆(我们察觉不到的细念),我们24小时中的每秒中都在造业,包括睡梦),而且六道


4)我们的业障总量太大,铲除要有愚公移山的精神。佛经说我们六道众生的起心动念无不是业(障),我们每秒钟细微的起心动念高达1280兆(我们察觉不到的细念),我们24小时中的每秒中都在造业,包括睡梦),而且六道众生的念头中基本上都离不开贪嗔痴的范畴。如果把业障量化形容的话,无始劫以来,我们所造的这些业障无量无边,周遍虚空法界。虽然忏悔、放生、清净心念佛经咒等方式都可以有效地消除业障,但是由于我们业障的总量过大,因此不能指望念几句佛号、放放生就能把业障全部消除了,我们需要以愚公移山的精神,精进念佛、每日忏悔、长期熏修,才能感受到身心越来越清净的妙趣和喜悦。

总之,如果你把上述四个方面都做到了,我可以肯定你在治病、事业、生活诸多方面都会有不可思议的重大变化。

希望有缘看到这篇文章的所有同修都能按照这四个方面修行,因为给我的留言短消息中大部分问题都可以通过修持上述四方面来解决。

至于《地藏经》和《金刚经》的内容似乎有些矛盾的问题,其实是不矛盾的,《地藏经》适合初学者,《金刚经》适合比较资深的同修,禅宗六祖慧能就是听五祖讲解《金刚经》时彻底开悟的,得到了五祖所传的衣钵。万丈高楼平地起,佛法讲福慧双修,如果说《金刚经》是修“慧”的话,地藏经就是忏悔业障和修“福”的。我建议初学者应该按照《地藏经》的要求先去忏悔业障,修福报。因为你如果业障太重,病痛、灾难和不顺频频现前,心绪烦乱,头脑昏沉,整个人生“焦头烂额”,还有什么心情体会和理解那种《金刚经》中的“无所住而生其心”和“凡一切相皆是虚妄”等佛法的高级境界呢?
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