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徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是 贱货，几十元买了这么一大面!” 师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可 以当你的老师呢。” “哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将 何以教我啊？” “不管什么东西 ，只要放到镜子前面，它都映 得出吗？” “当然”师父说。 “那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？” 徒弟问。 “那怎么会呢？”师父说。 “这就是智慧啊！”师父说：“这叫'物来则应 ，过去不留。'徒弟，你在生活中能做到'事来则应 ，事过即忘吗？” “不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道 ，还有吗？” “多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王 将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？ ” “不会”徒弟答。 “如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应 付了事吗？” “不会。” “这就叫'在圣不增，在凡不减。'又叫与圣人 居而不喜，与凡夫居而不忧，你做得到吗？”师父 问。 “做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。 “当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗？” “不会”。 “这叫把握当下，置心一处。你做得到吗？” “做不到！还有呢？”徒弟穷追。 “镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成 红色？映现绿色时会不会本身也变成绿色？” “不会。” “镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来 现绿，是不是？” “是，这叫什么？”徒弟问。 “这叫'随缘不变，不变随缘'。你做得到吗？ ” “做不到，还有吗？”徒弟还不解渴。 “镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身 玻璃的本质却始终不变，这叫做'体不动，而用常显 。用常显而体不变'你明白吗？” “明白了”，徒弟感叹地说，“想不到一面小 小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为 师啊！！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |