有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的……」 「等一下!」苏格拉底毫不留情地制止他,「你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?」 他的学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。 苏格拉底继续说:「当你要告诉别人一件事时,至少应该用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?」 「我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。」 「那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?」 「不,正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。 苏格拉底不厌烦地继续说:「那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?」 「并不是很重要……」 苏格拉底打断了他的话:「既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。」 苏格拉底曾说:「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话,因为他不会是出自善意告诉你的,他既会揭发别人的隐私,当然会同样地对待你。」 因此,他订出了说话前的三个筛子,不做始作俑者,当然也不要受人利用成了是非的传播者。」 流言比剑可怕,可以伤害一个人于无形,道听涂说的人,等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。 说话反应一个人的智慧,谨言慎行、言之有物是说话智慧的最高准则,会让你一生都受用无穷。 在《经济日报》上,有一篇由郑丹瑞写的文章,值得分享: 急事,慢慢的说; 大事,清楚的说; 小事,幽默的说; 没把握的事,谨慎的说; 没发生的事,不要胡说; 做不到的事,别乱说; 伤害人的事,不能说; 讨厌的事,对事不对人的说; 开心的事,看场合说; 伤心的事,不要见人就说; 别人的事,小心的说; 自己的事,听听自己的心怎么说; 现在的事,做了再说; 未来的事,未来再说; 知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己。 责人不必苛尽,留三分余地与人,留些肚量与己。 才能不必傲尽,留三分余地与人,留些内涵与己。 锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些深敛与己。 有功不必邀尽,留三分余地与人,留些谦让与己。 得理不必抢尽,留三分余地与人,留些宽和与己。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |