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龙树菩萨回到人间，造了“中观六论”（《中论》、《六十正理论》、《七十空性论》、《回诤论》、《细研磨论》和《成名言论》）等论著。通过精妙的辩论，他通彻的智慧制伏了对大乘有邪见的得西比丘（能乐）。为了制止邪说，他把希那德巴声闻用寻思分别念所造的论点全部汇集，埋于地下。在南方，一个叫匝匝桑嘎拉（摧髻）的地方，聚集了五百名外道，试图与尊者一辩。最终，他们全部败在龙树菩萨的足下，并因尊者的引导而趋入佛门。 此时，上师罗睺罗要求的殿堂已全部竣工，阿阇黎修建的佛塔遍布十方。他对大乘教法的弘扬就像光璨夺目的日轮普照大地。他本想把植物扎（岩石）和南方的登果扎山等变成金山，但度母说这样做未来会出现争议，没有开许。但尊者还是开发了大量的金剂宝藏，用点金剂将顽石点石成金。一天，他在路上见到许多玩耍的孩童，他预言他们其中的一位将成为国王。 后来，尊者去了北俱卢洲，还在其他洲的非人之地居住了十二年。当他返回南赡部洲时，他授记的孩童已成为国王，名叫乐行。他对阿阇黎做了极为恭敬的承侍和供养。依靠龙树菩萨的殊胜口诀，乐行国王也修成了金丹术，并收服了夜叉。 尊者为僧人建造了五百座殿堂。他在南方吉祥山与夜刹女眷属共住了两百年，行持密宗的行为，身体出现了三十二相。直到他布施自己的头，他一共活了六百七十一岁差半岁。 乐行国王的太子名叫司下枝（具力太子），他朝思暮想继承王位。他的母后告诉他：“你父亲和阿阇黎龙树菩萨是作同等加持的，他们的生命是一体的。龙树菩萨是金刚不坏之身，不会圆寂，因此，你父王也不会死。在你以前，你的许多兄长都在没得到王位之前就去世了，将来他们的孙子也只能如此。” 具力太子听后郁郁寡欢，母后劝慰说，“你不要太失望，有一个办法可以得到王位。阿阇黎是一位菩萨，如果你向他要他的头，他会布施给你。如果他死了，国王也会死，你就可以得到王位”。 具力太子立即前往吉祥山，索要龙树菩萨的头。龙树菩萨说：“你自己砍下带走吧”。具力太子举起宝剑，可怎么也砍不下尊者的头。阿阇黎说：“我以前割吉祥草时，割断过小虫的头，你用吉祥草可以砍断我的头”。于是，太子挥舞吉祥草砍去，龙树菩萨的头便滚到了一边，他唱道：“今日前往极乐刹，将来还入此身体。” 此时，大地震动，日月无光，天空雷鸣电闪。自此，大地出现了十二年的饥荒。因龙树菩萨已成就了金丹术，具力太子害怕他的身体重新愈合，便把尊者的头拖到许多由旬以外的地方。途中，尊者的头被一位罗刹女抢走，她把它放在一块巨大的磐石上，石头豁然裂开，五尊观世音菩萨的石像自然显现。后来，由罗刹女作施主，在阿阇黎法体和头所在之地分别造了两座殿堂。这两座殿堂之间以前有四由旬远，现在只有一闻距左右。关于这件事，我上师也亲眼见过，昔日的石墙如今已变成连在一起的岩石。据说这两座殿堂颇为诡奇神秘，频频出现奇妙的幻变，显得格外神奇。 殿堂没有门，从窗口望进去，还能看见石桌上零星破碎的石像。 |