亲见不少奇事，让北大毕业的物理老教师开始学佛！

我记得九六年末、九七年初的时候，整个藏地遭遇了一场百年不遇的特大雪灾，据说仅石渠一带就冻死了八千头牦牛，而平均海拔近四千米的喇荣，也毫不例外地处在了暴风雪肆虐的中心地带。那一阵子，我几乎整天都被一片银白色的世界所包围，耳旁听到的除了风的怒吼外还是风的怒吼。佛学院很多修行人所居住的茅棚门口，都已被大雪掩埋，铺天盖地的雪花让你看不到一条通往外界的通道。就连长期生活在高原的牧民，面对这样的严寒天气也充满了恐惧。如果大雪还持续不断的话，别说牦牛，人恐怕都会被冻僵。

也就是在这样的非常时期，九七年一月的某一天，我却看到了远处有一些人扛着大包小包，在白茫茫的原野上正向佛学院这个方向艰难地趟过来。等他们走近了以后，我才了解到，原来这是一批从汉地前来求学的修行人。他们当中年龄最大的便是周溥先生。

冰雪世界会不会把他们的参学问道之心给冻僵了呢？特别是像周先生那样已不能算作青壮年的老人。给果恰恰是他在这一拨人中呆的时间最长——他一住便是四年！

冰雪终归要消融的，草也一定会返青的。几度春秋，周先生的学佛热忱始终没有消退过。作为一名毕业于北大的物理教师，再加上几十年丰富的人生阅历，我相信他的学佛绝非偶然冲动，在这种选择背后，一定有他自己的深思熟虑。

我叫周溥，生于一九三九年。我的生活一直到五八年高中毕业之前，都还算风平浪静。但就在毕业考试之后，由于言论方面的原因我被错误批判，后又被开除学籍，这可算是我人生当中经历的最大一次波折吧。后来我经原学校甄别又得以重返校园，于是我抓住这一机会奋力拼搏，终于考入了北大物理系。毕业后我被分配至冀南农村当了一名中学教员，直至八六年才调到县志办公室负责编辑、出版县志工作。

说起我与佛教的缘分，那还得上溯自七二年。当年的《参考消息》上刊登了一篇《无际大师肉身供奉东瀛》的文章，这则消息让我阅后顿觉耳目一新。为什么唐代佛教高僧的遗体能千余年保持不坏呢？在这具肉身的背后有一股什么样的神秘力量呢？作为研究物理学的我，当时怎么也想不通这件以世俗常人眼光看来极不合理的事件。难道物质真的会不灭吗？就在我与其它教员就此事热火朝天地展开辩论时，我们亲身经历的一件怪事，却在更大程度上颠扑了我的神圣科学信条。

有一天傍晚，我们几个正在屋里闲聊，忽然听到外面传来一阵篱笆的“咔咔”扭动声。我们急忙赶到外面，这一下大家全都傻了眼：只见一个怪物正落在上面。那家伙有一个人那么高，两只大眼又圆又亮。在我们的群起围攻下，那怪物开始夺路奔逃。这时最让人震惊的事发生了，“他”边逃边变小，开始还像兔子一般大，后来竟钻入地洞再也寻觅不着。说是错觉吧，可几个人确实同时发现，而且所见相同。说是事实吧，这事实却让我如此费解。“他”没翅膀却能离地飞行，空气动力学显然帮不了“他”的忙。那万有引力定律对“他”起作用吗？“他”又不是处于绝对零度。而且“他”居然越变越小，消失了的又是什么东西呢？

所有这些问题都萦绕在脑际，但在那个特定的年月里，我却无从得到答案。直到七六、七七年之际，在我遇到了人生道路上第一个指导我趋入佛门的张老师后，这些问题才渐渐有了眉目。

记得我当初被张老师接引的因缘，还是因为看了他的修法实践，后来思量方知，这可能也属于“先以欲勾牵，后令入佛道。”的佛菩萨们的一种方便示现吧。张老师似乎早已看透了我这人喜新乐奇的心理，便先给我示现一些小神变，然后再告诉我神通乃圣末边事，搞不好成佛无望、着魔有份！学佛最主要的是开智慧、发菩提心。我见张老师的当儿，他正在指导几个弟子修藏密中的破瓦法，只有几天工夫，一个弟子的头盖骨上便消失了一块顶骨，并可插入吉祥草，而他的头皮却丝毫无损！这是多么神妙的一件事啊！张老师却淡淡地说，这在佛法看来实乃小事一桩。佛教的修心法门可让你改变一切物质存在，只要你懂得了什么是佛法的正见、什么叫“三界唯心，万法唯识”、什么是心的本性……你就可以体认到“一花一叶皆是如来”的出入大千世界的那种自在无碍。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)