但是，古代圣贤却最具有实事求是的科学精神，比所谓的现代人进步得多、伟大得多！他们早已洞察到宇宙和生命的演变规律，顺其道而解脱，然后又以悲天悯人的慈悲济世情怀，给芸芸众生以文化关怀。所以，佛教有“慎护口业，勿讥他过”的戒律；儒教有“非礼勿言”、“言必信、行必果”、“谨言慎行”的训诫，历史上也不乏“一言兴邦”、“一言丧邦”的史实。可惜，对于圣贤的良苦用心，生命的内省觉悟和宇宙的因果联系，现代人是不感兴趣的，他们追腥逐臭，自甘堕落，却又自以为是，其结果当是自取灭亡。
    一个普通女子随便发了一个誓（还不是“愿”），竟然如此应验、灵敏，冥冥之中有何天机？！

佛法透漏了天机——因果不可思议，业力不可思议，口业不可思议，果报不可思议！
    随便发誓，尚且应验，何况至心发愿？！
    偶尔一句，尚且落实，何况念念不断？！
    凡夫戏言，尚且不空，何况诸佛护念？！
    从那以后，我更加深信因果，更加笃信佛法，并劝父母亲眷、岳父岳母家人修佛并发愿求生弥陀净土。
    孔子曰：我欲仁，斯仁至矣！（《论语》）
    佛子曰：我念佛，心佛现矣！莲花开矣！佛果成矣！
    ——你看，就这么殊胜，就这么易行，就这么难信！
    不信白不信，不愿白不愿，不生白不生，不念白不念。
    这就看你个人的善根、福德、因缘啦！
    此愿一发，即非凡夫；心佛一如，决定成佛。
    当知，愿力不可思议，业力不可思议，心力不可思议，佛力不可思议！

发誓可不是闹着玩的 

八十年代末，我的一位同学在乡下的一个铁厂当秘书，给我讲了一个发誓的故事，让我至今记忆忧新。 

铁厂要过中秋节，节前，员工集体放假回家，给留守厂里的看门人买了五斤猪肉，让其过节时食用。当时，做饭的师傅与看门人都在场。不久，五斤猪肉不翼而飞，看门的说是做饭的拿了，做饭的人不承认，两人为此争吵不休。看热闹的人不明白究竟是做饭的拿了肉，还是看门的冤枉人，一头的雾水。为了证明各自的清白，正当午时，两个人在厂区的中心院子里烧香发毒誓：看门的人发誓说，如果是自己冤枉了人，让自己死在八月十五；做饭的人发誓说，如果是自己拿了肉，让自己死在八月十五。看热闹的人都觉得很可笑，没有当回事，一笑而过，也就散了。中秋节那天，做饭的师傅，真的死了，让人回想起这个故事来，不同的人又有了不同的猜想。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)