千年“肉身菩萨”一段鲜为人知的秘闻

六祖惠能大师是中国佛教禅宗第六代传人，惠能大师一千多年前坐化圆寂后，他的遗体被其弟子塑制成“六祖真身”像，供奉在“禅宗祖庭”广东韶关南华禅寺，一直受到佛教徒的尊崇，认为是“肉身菩萨修炼出正果”。“六祖真身”历经千年风雨而不坏，尤其在文革期间躲过了险被毁灭的劫难，可谓是一大奇迹。近日，笔者探访南华寺，并有幸找到了当年保护“六祖真身”免遭毁灭的林得众先生，终于揭开一段鲜为人知的秘闻：

佛门大德高僧虚云和尚法子

接受笔者专访时，今年八十一岁的林得众说，他是十一岁在五台山出家的。南华寺现任住持传正法师主编的《南华史略》称林得众是“虚云老和尚法子”。林得众回忆说，一九四九年至一九五二年，他曾与虚云老和尚同住三年，他十分钦佩这位当代佛门大德高僧，认为虚云老和尚是“佛弟子的楷模”，而虚云老和尚也非常器重他。

一九五八年，反右政治运动扩大到佛教寺庙，南华寺住持本焕和尚由于“历史问题”而被捕入狱，曾任云门寺当家的林得众被派到南华寺当住持。其时，林得众带领南华寺僧众百人，力作务农，耕种七十余亩田地，自食其力，逐渐实现了全寺僧众生活自给，同时，每年尚有稻谷、花生、水果交售国家，得到政府好评。

一九六○年，林得众觉得“搞政治斗争当和尚没意思”，于是就还俗了。尽管已经还俗，一九五八年至一九八二年期间，林得众一直主持南华寺日常工作，并担任南华寺事务管理委员会主任。

林得众保护“六祖真身”立大功

一九六六年，“文化大革命”开始了。林得众回忆说，当年八月，有数百名红卫兵气势汹汹地闯入南华寺“破四旧”。他们找到珍藏在寺内的六祖真身像、憨山和尚真身像、丹田和尚真身像，用菜刀把从每个真身像的背后各砍开一个洞，想看看里面有没有藏东西，想看看真身是真是假，结果发现真身像后背有铁杆支撑、有麻布包裹真身，虽然也看到了肋骨，但无知的红卫兵误认为，有铁杆支撑，就不是“真身”，真身像是“假”的。

自以为得到真身像“是假的”证据，红卫兵运着三尊真身像游街三天，对围观群众展示说：“请看六祖真面目”。

红卫兵要毁掉三尊真身像。急中生智的林得众马上制止说：“不能毁！你们说真身像是假的，可是一千多年都说是真的，你们说假的有什么证据啊？还不如把真身像保存下来，让大家看看，里面有铁枝，有麻布，这样，你们不用说，人家看了就知道是真是假了。”

红卫兵接受了林得众的建议，游街后，三尊真身像平安返回南华寺，林得众和寺僧于是把真身像放进大殿内锁起来保护。

中央支持保护南华寺

当时，红卫兵还说是要“彻底砸碎封建老巢南华寺”，要捣毁寺中文物。林得众提出，“砸”之前要先向上请示，要请文物主管部门来鉴定，看看哪些是文物，要保护国家的文物。红卫兵头头只好答应向上请示。

于是，红卫兵头头打电话给广东省文物部门，电话无人接听。后来，又把电话打到中央文革小组，得到的答复是：南华寺是国家重点文物，要保护。

接到上级指示后，韶关地委领导派人到南华寺召集会议，研究如何保护南华寺文物，如何“破四旧”，作为南华寺负责人的林得众也得以参会。会议确定的原则是“应保的要保、应移的要移，应打的就打”。在会上，林得众据理力争，他表示，南华寺历史悠久，国际影响很大，是历代劳动人民智慧的结晶，要保护。但是，林得众也知道，一点不让红卫兵“打”，不让“破四旧”是不可能的，于是，只好让他们打掉南华寺一些牌匾、对联和供器等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)