三、修行要表里一致，不要口是心非。

过去有位祖师曾说了一个譬喻：“苍蝇在纸窗前一直飞钻，再怎么飞钻，也无法飞过那层薄薄的纸。”所以一个人若只在纸上的理论下功夫，是绝对无法突破现状，解脱自在的。

恶人求佛，亦蒙感应否？

佛无差别心，对众生平等平等，求则得之，不求则失之。往年XZang，有三人合夥为盗，盗窃某姓贵物后，一同回家，内有一强盗信佛，向其余的强盗说：“我们盗取若许宝物。失主必然追捕，观音大士为大慈大悲救苦救难菩萨，我们诚求大士，必可免难。”余盗笑日：“好人得蒙默佑，菩萨岂佑窃盗耶？”。对曰：“不然，我闻菩萨乃无差别心者，如祗佑善人不佑恶人，则非菩萨矣！”乃独自观想左腿曲屈之白衣观音，并一心念观音圣号，随行随念。未几失主果有多人前来追捕，捕获不信佛的两位强盗。此二盗并指同行之彼盗日；“何只捕我二人，不捕彼耶？”追捕者说：“彼乃跛足观音大士，安能指菩萨为盗耶？”此念佛之盗，遂免于难。总之地狱、饿鬼、畜生三恶道，均是恶人所堕落者，佛菩萨均须平等普度，何况恶人求佛，当亦同蒙感应。诸佛菩萨有求必应，如有人所求之事同时又适与某人所求之事相反。不知所求之事，能各满其愿否？ 对诸佛菩萨有请求之事，最要紧是不可有疑心，如无疑心，一切所求，无不感应。

小小的起心动念,就有大的果报

有一次，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说： “你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来， 记得态度要客气和善一点。”

阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。

阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？”

那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：“不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！”

接着就赶阿难走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！阿难无奈，只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头，示意阿难坐下，接着他叫舍利弗去。

舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄；一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。

舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说： “老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？ ”

那老妇一抬起头望见这年轻人，不由得心花怒放，彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说：“行！行！来来，我来帮你打水………”

打好一桶水给舍利弗后，又叫他等一下；老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。

舍利弗带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向世尊和在场的弟子道来……

世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘？造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。

世尊开示说道：在远劫前的一世，这位老妇沦为畜牲道，是只老鼠； 牠死在路边被烈日艳阳暴晒着……。阿难那时候是个赶货经商的贾人，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过……舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人，见到这只死老鼠，心中起了怜悯之心，顺手捧把泥土将牠掩盖。

经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想象小小的起心动念，就有如此大的善恶果报，何况是直接加诸痛苦在人身上呢！！