阿难因为是佛的堂弟，他的相貌和佛极为相似，只是有三个指头比佛的要短一些。

当他刚登上高座念诵时，僧众都一时为之糊涂，以为世尊重新出现，有的则以为是别处

的佛来到这里，还有的怀疑是阿难已经成佛了，种种猜想，狐疑不定。但当阿难一开口

念诵，说到“我闻”这一句时，僧众所有疑问全都扫除干净。阿难是在佛那一年成道时

出生的，在佛初转法轮时，他并不知道佛所传的法，阿难通过展转听闻、佛后来亲口复

述等通晓了初期释迦牟尼宣讲的佛法，当佛陀年事已高，需要阿难服侍之时，阿难便通

过和佛陀的朝夕相处，亲耳听闻了佛所讲说的经典，并将它们默记心中。现在，由阿难

将它们念诵出来，就像一个完整的瓶子，里面所有的水都点滴不漏地倒进了另一个瓶子，

佛法就这样通过阿难通达无碍的念诵，因而完整地传承下来。

    在这次结集的三藏中，阿难诵出的是经藏，大迦叶诵出的是论藏，优波离诵出的是

律藏。号称三藏十二部。这就是后来所称的上座部。

    当时，除了摩诃迦叶尊者、阿难尊者、优波离尊者等阿罗汉在毕钵罗窟里结集三藏

法教外，还有许多比丘长老在跋波尊者的带领下，在摩揭陀国王舍城七叶窟外面不远的

僧团里，进行会诵结集。这就出现了窟内、窟外两个部分的结集。这两个部分结集的法

藏都属于小乘佛教的范围。

    大乘三藏教法，据说是由文殊师利菩萨和弥勒菩萨，带领许多菩萨和阿难尊者等，

在铁围山中结集的。铁围山据说是咸水海边的一座山。

    三藏，佛教典籍的总称。藏字的意义是盛放东西的竹箧，佛教经、律、论三种经典

能够把佛所讲的戒、定、慧三种无漏学的教法，统统放在一个三藏的“竹箧”中，收藏

起来，因此便称为三藏。

    释迦牟尼四十九年所说的佛法，总称为经、律、论三藏圣教。经，是佛所说永恒的

道理；律，是僧团内部的戒律；论，是各位菩萨、论师等论学的内容。三藏所讲的就是

戒、定、慧三种无漏学的道理，凡是佛门弟子能发心修行戒、定、慧三种过程的，就可 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)