内心的烦恼是真正的怨敌

内心的烦恼是真正的怨敌 ◎所谓的怨敌是指让我们受苦的人。如果我们好好思惟,会发现真正让我们生起痛苦的,其实是自己心思模式所生起的痛苦,单靠怨敌的伤害,反而不会让我们生起痛苦。 ◎我们
内心的烦恼是真正的怨敌
◎所谓的怨敌是指让我们受苦的人。如果我们好好思惟,会发现真正让我们生起痛苦的,其实是自己心思模式所生起的痛苦,单靠怨敌的伤害,反而不会让我们生起痛苦。
◎我们与其他任何一个人都是相同的,谁都不需要、不想要所谓的怨敌,都希望让他愈来愈少。
◎但是应该要如何去调伏怨敌呢?如果要以制服外在敌人的方式来降伏怨敌,是很困难的。我们应该调伏自己的心态,才能真正降伏怨敌。
◎《四百论》中说:「世界上的勇士百千万种,到目前为止,还没有勇士能够完全摧毁自己的怨敌。」如果是以一种降伏敌人的方式去面对怨敌,那每摧毁一个怨敌,还会再滋生一个怨敌;降伏了两个,也会滋生出第三个。
◎如果我们能够调伏自己内心的烦恼,才能真正胜过所有的怨敌,而且摧灭、调伏外在所有的怨敌。
◎不管怨敌有着如何的作为,只要自己一心祈愿利益怨敌。如此,本来会导致你痛苦的怨敌,现在却能让你生起感恩与感谢的心。
◎原本来自对方的伤害,在我们心里可以增长为忍辱的修学。菩萨必须修学忍辱,而修学忍辱,就必须依靠怨敌的存在。怨敌是来帮助我们成就修学忍辱、修学佛法的助缘。
◎仔细想:我们要做一个菩萨,忍辱的修学是极为重要的。但我们能依靠慈爱我们的亲人来修忍辱吗?或是以利益我们的众生为所缘而修忍辱呢?想必答案是否定的。
◎忍辱的修学,必须在受到别人伤害的时候,才能够真实地修学;所以唯有碰到敌人,碰到伤害的时候才能修忍辱。
◎所以《入菩萨行论》里提到说,让我们能够修学忍辱,并且成就一切种智的佛果位、最超胜的善知识,莫过于怨敌。
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