●卷一

　　三途：即三恶道。

　　优填王：梵语“邬陀衍那”，此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。)

　　婆罗门：此云“净行”，是西天四姓之一，详《长阿含·四姓经》。

　　八关斋：即八戒也。在家者皆可受，期止一日一夜。欲日日持，须日日受，受则不可破。若能上品持，虽一日一夜，亦决定生天。

　　罗汉：具云“阿罗汉”。有三义：一杀烦恼贼，二不受后有，三应受人天供养。

　　沙门：此云“勤息”。勤修戒、定、慧，息灭贪、瞋、痴也。

　　舍利：此云“骨身”，亦云“灵骨”，四圣皆有之。形色不定，灵异无方。水火金石，皆不能损。

　　菩萨：具云“菩提萨埵”，此言“觉有情”。同佛修证之谓“觉”，无明未尽之谓“情”。又有情，指众生言，菩萨以斯道觉斯民，故云“觉有情”。

　　八念：念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。

　　三界：欲界、色界、无色界。

　　涅槃：此云“灭度”，得寂灭乐，度生死苦。又“涅”曰“不生”，“槃”曰“不灭”。不生不灭，名为涅槃。

　　氎：音“迭”，其花可织为布。高昌国草本，罽宾国木本。

　　恒河：具云“恒伽”，亦名“殑伽”，此云“天堂来”，其河近舍卫国。

　　菩提：此言“觉”。

　　三恶道：地狱、饿鬼、畜生。

　　三宝：佛、法、僧也。三宝六义，详《宝性论》。

　　正觉：梵语“三菩提”，此言“正觉”。登佛之果，名成正觉。

　　阿阇世：此言“未生怨”，瓶沙王之太子。

　　北俱卢洲：在须弥山北，其洲人民，寿皆千岁。念衣得衣，思食得食，命终生天。

　　祇园：祇陀太子所施之树，给孤长者所买之园，具云“祇树给孤独园”，今特省文耳。

　　精舍：佛、僧住处也。
　　比丘：此言“乞士”。乞法于佛，以资慧命。乞食于世，以养色身。又云“破恶”、“怖魔”。

　　转轮圣王：轮王有四种：金轮王，王四天下；银轮王，王三天下；铜轮王，王二天下；铁轮王，王一阎浮提。

　　八难：一地狱、二饿鬼、三畜生、四边地、五长寿天、六诸根不具、七生邪见家、八生于佛前佛后。有以北俱卢洲为长寿天者，谬也。观《大般若经》、《较量寿命经》，可见。

　　如来：梵语“多陀阿伽度”，此言“如来”，佛十号中之一。

　　释迦牟尼佛：梵语“释迦”，此言“能仁”。梵语“牟尼”，此言“寂默”。谓德能仁济群类，道尚寂默无为也。“佛”，“觉”也。

　　天竺：即佛降生之国，亦名“印度”，亦名“身毒”，乃阎浮提之正中，先佛出世，皆在于此。周围九万余里，三面距海，北背雪山，东至震旦国，南至金地国，西至阿踰遮国，北至小香山，各五万八千里。其国于夏至午刻，用土圭测之，四面无影。其余一切国土，皆有影。

　　净饭王：梵语“阅头檀”，此言“净饭”，或云“白净”。佛之父王，迦维罗卫国主也。

　　摩耶夫人：具云“摩诃摩耶”，此言“大术”，或云“大幻”，谓能以大幻术，母诸佛也。

　　波罗叉：亦云“毕利叉”，此言“无忧”。

　　四大天王：北多闻天王，东持国天王，南增长天王，西广目天王。

　　忉利天王：即帝释天主释提桓因也。《涅槃经》别有十一名。

　　毗首羯磨：此云“种种工业”。西土工巧者，多祭此天。

　　三十二相：足下平满，有千辐轮相；手足柔如兜罗绵；足指纹同绮画；圆满纤长；足跟与趺相称；光润高满；双腨渐次纤圆；双臂垂膝；阴藏有梵相；毛孔绀青宛转；发皆右旋；肤不沾水；身皮金色晃耀；手足肩颈七处充满；肩项殊妙；膊腋充实；容仪洪满；体相端严；身量悉称；威容广大如狮子王；常光面各一寻；四十齿齐密，白如珂雪；四牙锋利；得味中上味；舌相净薄，能覆面轮，至于发际；梵音和雅，远近等闻；眼睫绀青齐整；鲜白红环；面如满月；眉相皎净，如天帝弓；眉间有白毫相；顶上高显，周圆犹如天盖。

　　八十随形好：详《华严》、《大般若》、《三昧海》等经。

　　耶输陀罗：此云“名闻”，移施长者之女，悉达太子之妃，罗睺罗之母。

　　瞿夷：此云“明女”，舍夷长者之女。《十二游经》及《释论》皆云是太子正妃，耶输陀罗为次妃。

　　鹿野：释长者之女，太子第三妃也。

　　波旬：亦云“波卑夜”，此云“极恶”，魔王名也。

　　三昧：此言“正定”，拣非邪定也。亦云“正受”，不受诸受，名曰正受。

　　六天：四王天至他化天也，详在后。

　　阿难：此云“庆喜”，亦云“欢喜”。生于佛成道日，故名。乃斛饭王之子，佛之堂弟也。

　　拘睒弥国：亦名“憍赏弥”，中天竺国之境。

　　摩因提：长者名。

　　摩邓女：摩邓，摩登伽母也。摩邓女，即指摩登伽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)