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我曾碰到这种事情，有一位警员的妻子怀孕后，检查得到唐氏症，医生说要堕胎，否则孩子会有问题，可能会是残障。他们夫妻很紧张，来了我家三次，我就劝她，我母亲也出来帮忙劝说：“不要怕！只要念观音菩萨，佛法无边，有佛法就有办法，就看你爱不爱你的孩子、肯不肯念；只要有慈悲心，就可以化解这个灾难。”结果他听进去了。孩子生下来，非常庄严，那位警员一直谢我。 所以，若有堕胎的冲动，一定要问学佛的人，或是好友，但是他的知见一定要正确，可以避免不必要的后遗症，或者是后悔的事情。佛法确实不可思议，要深信佛菩萨的慈悲威神加持，只要照着佛经的道理实行，断恶修善，认真念佛求孩子平安，决可达到这个效果。 生孩子也是一样，当生不出来时，若能大声念观世音菩萨(家人也应助念)，一定能马上生出来。有个学佛的居士，平时胎教做得不错，以前生产时念佛，两三个小时就生出来，而且不会痛；但这次因为业障现前，十二小时还生不出来。这是很特殊的个案，我还是第一次听到，我问她先生：“当时产妇有没有念出声音来？她先生说忘记了！我说：“不行！生产须用力，所以一定要大声念，不能只是默念，默念容易产生气窒的毛病。”后来她先生打电话给我，我就赶快在办公室帮她助念，念了一百零八声佛号；同时，再请另外一个修行人帮她助念，求佛加持。我说：“你自己在床边大声念，你太太也要念出声音。”结果不到四小时，“哇！”的一声，孩子就生出来了。当时医生说要剖腹生产，现在却不用上手术台。(校阅者按：念观世音菩萨圣号确实对妇女生产大有帮助。我的两个孩子由于大人常念观音菩萨，出生都非常顺利，不超过半个小时。) 这种方法真的可以化险为夷，而且这个孩子长得非常地庄严，因为他有胎教，只是生产时一时疏忽，临时忘记念出声音来。若有媳妇、孙女、孙媳妇，都可以告诉她们，朋友之间亦须互相传达，这种方法很重要，这时母女俱种大善根。 要晓得损子堕胎的罪过非常重，《感应篇》里特别提到这个问题：“损害已经生下的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。”佛经中说，要得到人身实在非常不容易，就像是“须弥穿针”般地困难。“须弥穿针”是说，以一条线从须弥山顶垂到山下穿入针孔。所以须有正确的人生观与宇宙观，才知道佛语不虚。佛经说，鬼比人多千百倍，动物比人类更不知多了多少倍，所以头脑必须清醒，研判要正确，就知道佛讲的话并没有错。 人身至为尊贵，要得到人身实在非常困难。人刚要出生之时，有九天司马在场，九天神灵称贺，太乙执掌符命，帝君评量命运，将一切善恶资料登记在名册上，司命灶神来计定寿命，五帝监督生命，圣母卫护产房，天地神祇在三界防备守护；经过这些程序以后，才能在人道出生，吸取太阳精华，真是惊天动地的事，尊贵得难以言喻。 这些小生命对你有什么亏欠，而敢把他杀掉呢？与人私奔的淫荡女子，怀胎之后随即堕掉，这种行为连禽兽都不如，无法晓以道理。至于有人因为家贫而厌恶孩子太多，有在出生后将其损害，有在未出生时就堕掉，这种杀人的罪业，是很难忏悔、赎罪的。动物的生命非常微小，人们尚且要放生戒杀，何况是自己的子女呢？所以有些人今生没有孩子，或生了孩子养不大就死了，或者老的时候孩子先死，白发人送黑发人，这些大都(并非完全)是过去生中，造下这种恶业所招的果报。 【按：若以因果法则来说，有无子嗣皆有“因缘”，不可一概论之。再者，某些佛教出家人、居士，道教的道士，或天主教的神父、修女，他们舍弃个人私欲，致力于修心养性、利益世人；这种化小爱以成就大爱的菩萨精神，更非此段文所包括者。那些证得圣果者，已经出离了三界六道的生死轮回，他们必然跳脱俗世情缘，没有后代更属正常。】 《感应篇汇编》中有个公案：从前郭印有个女儿，名叫引凤，被两个鬼卒追摄魂魄，遍历十八层地狱，最后一个地狱，有一个冥王坐在大殿上，殿下排列着数百名妇人，各个都有小孩抱着她们的脚，哭叫着向她们索命。有的是因为生了太多女儿，就将他们溺死；有的是因家中贫穷，生下后无法养育；有的是妻子妒忌小妾生子，而把胎儿堕掉；有的是暗结珠胎，而私自将胎儿毒害；有的是因为争吵殴斗，碰触而损害胎儿；有的是因为生气孩子啼哭，而殴打丢摔致死；有的是因为看顾孩子不谨慎，使婴孩死于非命。冥王都一一审问清楚，每一位妇人都是手铐脚镣，身体枯瘦得可怜。郭引凤返回阳间之后，就将全部情形都告诉父亲，郭印因此将其以大字书写在天宁寺墙壁上，来警戒世间人。 另外，现在有很多医生一味“向钱看”，照理说妇产科医生应该是很有功德，因为“上天有好生之德”，帮人接生是件大功德，不应以赚钱为目的，赚取堕胎这种谋财害命的勾当，希望医生要自觉。这里就有一个医生的公案： 以前有一个妇人杨阿剩，从小就贫苦多病，到了晚年更加狼狈，在临终时自言自语地说：“我前生本来是个医生，因为没有详细诊察病情。有一个妇人自称患了蛊疾，我未仔细辨明她已经怀孕，就马上以芫花酒让她喝下，结果妇人与腹中的两个胎儿都死了。我一次害死了三条人命，所以冥官处罚我下地狱受苦，期满后又罚我受女身之报，这一世已经是第三次了；而且生生世世都是当低贱的奴隶，长期受到饥渴的困苦，身体又多病而少安康。可以把我的遭遇，告诉世间当医生的人，要引以为戒！”说完就死了。 文昌帝君说：“儿女不孝顺父母，自然会有天律来诛戮处罚；儿女无罪，而父母却把他们杀掉，这等于是杀害天下的人民！而且父母想要杀儿女，为何不节制自己的欲望，竟敢杀人而不顾天理；今天像这样的人，怎能保证没有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了这个罪过的人很多，应该尽快省悟，不要加速招致天谴。” 男女之间的欲事，会影响身体健康，而且有很多忌讳，在《寿康宝鉴》一书中，讲得很详细。先人累积了长期的生活经验，观察到自然界的运行法则，天地、日月、寒暑、昼夜、四季轮转，与人类的动静、垢洁，在顺逆、生灭之间，彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期，诸子百家体认到宇宙间自然环境，与人体健康的关系密不可分。现在工业社会，对于四时节气已不像农业社会那样重视，但四时节气对于人体的生理影响，却是不容忽视。 不仅中医这样认为，目前西方社会也在研究朔望、潮汐对于人体……等等的互动关系。现在科技发达，寒热干湿虽可利用机器调整，但人类健康却未提升，疾病型态更形复杂，天灾及各种意外灾害迭起，中外伤亡者不计其数，虽科学昌明亦难以预防。每见灾难中有全家俱亡，有绝嗣失子；飞机高空失事中，有伤亡惨重，也有轻伤无碍者，其福咎之间的关系，无从研判。若能洞彻福善祸淫、因果循环之理，就不会阻塞于有限的知识范畴，处处打结。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |