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老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是指出，人们的身心变化，顺逆、盛衰、福祸、寿夭，与宇宙自然界的天象、地理、人文，确实有相应之处；若想求得平安、福寿，实须顺应天地间自然现象界的法则，有所警惕，诚当戒慎。 属于天象界的天忌：即佛法所讲的“非时”。 一、诸佛菩萨圣诞日、天神法界降鉴之六斋日或十斋日，应该斋戒清净，以示尊敬，纵是夫妇也应禁欲。 二、二十四节气，这是指天地之气有所限节。天文家将周天分为三百六十度，自春分起算，以地球绕行太阳一周，而将二十四气分配在十二个月来称呼。夏至、冬至之日，及其前后半个月，以戒欲为宜；如有违犯，来年容易神昏气衰。冬至的半夜子时，就是十一点到一点，或冬至后的庚辛日，冬至后的第三个戌日，犯者都会短寿。 三、大风、大雨、大寒、大暑等天气异常日犯了欲事，易得阴厥症，男人缩阳，女人缩乳，并得妇女病、四肢冰冷、腹痛、脑逆、头痛。 四、雷电霹雳、天地晦冥、日蚀月蚀、虹霓地动，这属于天文界的异常现象，犯欲事而怀孕，容易产下畸形儿，甚至容易夭折。 五、在日、月、星辰之下，犯欲事者会减寿。 六、初一、十五为朔望日，切忌犯欲。夜入五更时分，即清晨三点到五点，体内阳气初生，犯欲事则大损气血，一次之欲事等于百次的耗损，这要切忌，所谓“切忌五更色”。 属于地理之地忌：即佛法戒律所讲的“非处”。 一、寺庙、观堂等神圣的地方，犯欲事者会大减禄寿。 二、山川神祇、社稷井灶、荒园、坟墓旁、神前柩后、持斋祭祀日，犯欲事者恶神降胎，产畸形儿身死。 属于人文之鉴忌： 一、祖先、父母之诞日、忌日，及自己之生日、甲子日、庚申日，均应戒欲事，犯之减寿一年。 二、属于身体之生理现象的禁忌： 1、酒醉、饭饱犯欲事，会使五脏翻动，伤脾、胃、肾，生热、生痰，腹泻、胃痛；腐聚成毒则生疮疽。 2、空腹犯欲事，会大伤元气。 3、眼疾未愈或初愈，犯欲事者，视神经受损。 4、筋骨受伤，愈后须戒欲半年，未过百日而犯欲事者，容易死亡；过百日而未过半年者，复发难愈。 5、肺病愈后，要断欲一年，否则复发难治易亡。 6、恶疮、出痘、病中，未愈前须戒欲；犯者轻病加剧，重病易死。 7、大病初愈，犯欲事者，易复发、加剧，或转成并发症。很多人大病初愈，认为已经无碍，即行欲事。像印光大师的在家弟子罗济同，信佛很虔诚，即因大病初愈犯了欲事而死亡，虽然印光大师有暗示他，但他听不懂，才会造成遗憾。 8、怀孕时应分床绝欲，重视胎教，所生之子，男必方正庄严，女必娴静优雅，长大后不犯邪淫之事。若欲事不节，则伤胎、流产，小儿易得胎毒、阴痘、疥癣、疳积及小儿五痫病。 9、产后十天内犯欲事者，会血崩、恶血成块成泡、日久成瘤、恶病易死。百日内犯欲事者，得妇女病及腰痛。一般西医都说，产后四十二天就可行房，其实应该在百日以后，或者越久越好。现在很多妇女中年以后即有许多妇科疾病，皆与此有关。 10、欲事之后，不能立刻喂奶，否则气血易损，容易肾亏。 11、月经期间犯欲事者，得血麻症，经血成块、浮肿，男女俱病。 12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热，犯欲事者，内分泌失调、新陈代谢紊乱、影响中枢神经及自律神经。 13、激烈运动或长途跋涉前，犯欲事者容易生病；之后犯，则易死亡。 民国以前有两个学子进城应考，两人都是新婚不久，因难耐寂寞，考试虽然尚未结束，两人相约于当日考试下堂后，结伴回家；走了约三十多公里，到了晚上十点钟返抵家门。其中一个学子到家，他父亲问他为何漏夜赶回。他说没事，只是回来看看。父亲见状，知道儿子为何回来，于是怒斥：“一定是在城里惹事生非，才连夜赶回家避祸，明天再以家法痛责。”于是命家人将他双手反绑，关在仓库，门外反锁。 第二天早上，父亲较平日晚起，放出儿子，却什么话也没问、没说，也没有责罚。这个儿子兴冲冲回来，一进门父亲就来这一招，觉得又冤枉又畏惧。不过，他自己想想，的确没理由须漏夜赶回；平日父亲治家严谨，此刻虽被放了出来，也不敢探询或解释，但心里始终不明白父亲的心意。 当他到好友家催促进城时，才知道好友已经死了；入内见状，顿时恍然大悟，父亲故意冤枉他，把他关在仓库，迟迟才释放，原来是爱子心切，又不便明说，彼此尴尬，不得已才这么做，实在用心良苦。 以现代而言，除了军人或行军训练之外，很少有机会走上三十公里远的路；但是在消耗体力甚多，或在激烈运动前后，也应慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星，平日勤练武术以增强体魄，确实肌肉健美，却在盛年时暴毙在美艳女星的枕畔，实在值得警惕。 14、不可在有风处及竹席上行欲，欲事毕不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水；因为若寒邪侵入体内经络，易气滞、血瘀、经脉拘挛收缩、脏腑蓄毒，或长年咳痰，难以痊愈。 15、一天不可两度行淫，不可服春方邪药，不可蓄缩不泄，否则会大伤肾脏，易导致紧张、多梦、头痛、心神不宁、意识恍惚、记忆力衰退等后遗症。 经典上常说：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”修行人在这重要关键，犹不能戒淫断欲，而被情欲束缚，一不谨慎，就落入生死长流当中。所以《无量寿经》提醒我们：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。”希望大家对经文要反覆三思。《楞严经》上说：“若诸世间，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。”这些都是劝诫我们要深思观照。这一套《漫谈两性关系》，以及相关书籍或资讯，希望大家能够广为流通。要想子弟贤良，就须多种福田，培植善果，认真修善积德，懂得节欲修身之理，让自己能够长寿、健康，不要短命又多病；让自己福报增长，不要因犯邪淫或禁忌而减损福报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |