漫谈两性关系(王警官讲述)(4)

以前的厕所都是大茅坑,真的会有教育作用。第一个就让你觉得味道不好,能开启你的悟性,觉悟到人原来那么脏;再看下面,一大堆粪便,半年、一年才掏一次。以前偏僻地区的农村,还有很多蛆虫在粪坑里爬,看了让人恶

  以前的厕所都是大茅坑,真的会有教育作用。第一个就让你觉得味道不好,能开启你的悟性,觉悟到人原来那么脏;再看下面,一大堆粪便,半年、一年才掏一次。以前偏僻地区的农村,还有很多蛆虫在粪坑里爬,看了让人恶心,把上厕所视为畏途,这样就会让你产生悟性;而现在都是使用抽水马桶,还用香水来冲淡厕所的臭味,这样就无法启发悟性。所以我建议大家,上完厕所不要马上冲马桶,先回头看个三十秒至一分钟,或者仔细观察一下排泄物,是美好的还是臭秽的,就能悟出其中的道理,这叫“观身不净”,观察我们的身体不清净。
  西施是中国四大美女之一,“西子三天不洗澡,路人掩鼻而过。”西施若是三天不洗澡,身上发出的臭味也跟我们一样,让人难以忍受,因此掩鼻而过。所以这都有预防的功夫在里面。
  《四十二章经》教我们这样观想:见到年老的女性,就当作自己的母亲;见到比自己年长的女性,就当作是自己的姐姐;见到年纪比自己小的女性,就当作是自己的妹妹;见到年幼的女孩,就当作是自己的女儿。这是养心最上乘的功夫,可让自己不起邪念、不犯罪-所谓意业清净。这个方式不妨多加练习,必能得到好处。
  “自古英雄多好色,人不风流枉少年”,这句话实在误人非浅。前面所讲过的,大家参考一下,就不会被邪知邪见污染而不自知。比方说,当见到美色时,心里一定要有定功,不可乱了方寸,所谓“当见不可乱,既见不可忆”,既然看过了,就不要再回想、追忆-这就是太上告诫人不可“起心私之”之意。也就是在接触的当下,须有自我反省、觉察的功夫。
  再仔细分析这三句话,每一句各有一种境界。思,就是思之于未来;乱,就是乱之于现在;忆,就是忆之于过去。现在的人犯了邪淫的弥天罪恶,全是在这三种境界中造成的;如果把这三种境界戒除殆尽,邪淫行为就没有滋长之处。
  前面提到杀人者只是杀了一个人的身体,而奸淫别人等于杀了他的三世。因为奸淫不仅破坏女子的节操,也使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞耻而痛心疾首,甚至因羞耻而导致死亡事件发生;或者是儿子不承认母亲,亲戚对她没有好脸色,一般正常人家也不可能跟她联姻。何苦以短暂的欢乐,造下弥天的罪业,纵获绝子绝孙之报,尚不足惩其淫人妻女之罪业。
  俗话说:“奸近杀”。警察办案也是一样,命案之所以发生,与钱、色有不可分的关系。说是“近杀”,尚属于缓和之词,事实上奸没有不杀之理,因为奸行若是败露,丈夫一定会愤怒地将她杀掉;奸夫则会因为嫉妒,而以利刃相互残杀。
  因为奸淫而导致对方死亡,则会被判处死刑;若是侥幸逃过了法律制裁,则会遭遇怨鬼报仇。历史上有怨鬼杀人报仇之事。若是以上所说的都逃过了,则会因淫欲过度而得到难治之症,致使群医束手,被司命之神所杀。一个人以天地间至灵至贵之身,竟然置己于必杀之地,实在是愚蠢至极!这一点若能深思熟虑,自然不敢贸然违犯。
  古时候有一位贤人,每当淫念萌生之时,就将手臂放到火上,这时感到痛苦不堪,淫念自然顿息,不失是个好方法。如果还不能够止息淫念,则须澄心冥坐,当作自己的身体已经死亡,再冥想古人的坟墓,内心不断地反思:此人在世时跟我一样,而我死后埋在坟墓里,也会和他一样;这样想来,淫欲还有什么乐趣呢?
  所以,要预防淫念,全须靠智慧之力。在武则天时代,宰相狄仁杰曾说:“人在美色当前时,要立即思惟,眼前这位美女,哪一天要是病死了,尸体就会开始溃烂、发臭,并且满身虫蛆,尸体臭味薰天,令人作呕。能够这样观想,邪念自然消除。”
  在命案的现场,如果是在夏天,人死了好几天,警察进去之后往往会呕吐,回家后好几天都吃不下饭,那种感受挥之不去,这是刑警处理命案现场的后遗症。所以有些刑警不愿接办死亡命案,尤其是凶杀命案的现场,或是无名尸体的现场。
  年轻人往往不知道利害关系,也没有人教导他。现在学校很难把孩子教好,所以学生容易失足。在这充满诱惑的花花世界中,正当美色当前,最难克制欲望,因此最容易失足。在冲动的那一刹那,就会有三种魔作祟:当眼睛看到漂亮妖艳的女性时,她的姿色就会烙印入心,使你骨头发热、神识飞扬,就像火焰腾起般地炽烈,这叫做“火魔”。而欲根这时就开始发动,任督二脉暗中开启,就像堤防将要崩溃、激流就要冲出去一样,这叫做“水魔”。当水火相互烹煮时,身体与魂魄也相互激荡,就像轮子不停转动,圆环没有边际一样扩散,这叫做“风魔”。
  若要斩除以上所说的火、水、风“三魔”,别无他法,就只有“慧剑”一把。再怎么饥饿,也不能去吃老虎的食物;再怎么口渴,也不能去喝有毒的鸩酒,这就是“忍”的说法。
  正当两个人在打斗时,彼此都拚命想把对方手中的刀子夺下,纵然手流血了,也不肯放下手中的刀子;而打败仗的军队在逃命时,纵使背后中箭,也得忍痛不能回头,这就是“坚忍”的说法。
  当毒蛇噬手时,壮士立刻以刀断手-所谓“壮士断腕”。毒箭射中身体,英雄立刻忍痛刮骨去毒,这就是“很忍”的说法。就在千钧一发之际,若能守得定、忍得过,即可感动天地鬼神,自己的修持也能功行圆满;若有一念犹豫,必定把持不住。然对方只是路边野花,转眼成空,而自己却因邪淫之罪,而被减除寿命与福禄,甚至因而遭致杀身之祸。
  有同仁说,他就犯了这个罪业,每次参加公务员的升等考试,考了七八次,都只差那么一两分。他想到这个问题,就问我:“邪淫是不是会折损功名福报呢?”我说:“确实会!而且损得很重。”古代就有公案,折损得很重,甚至造成杀身之祸。也有为了争风吃醋,或是看不顺眼-你抢走我的女人,就把你杀得一塌糊涂,亡命乱刀、乱枪之下都有可能。
  现代人在一起常造口业,许多人在办公室里,总是喜好讨论女人,或谈论淫秽之事,而且还多方揣摩、相互研究,一唱百和,每因说者讲得津津有味,致使听者跃跃欲试。
  须知,邪淫的罪恶、不为人知的隐私,实在关系一个人终身的名誉和节操,所以偶然讲错一句话,往往产生无穷祸害,触犯天怒莫此为甚。嘴巴除了吃饭之外,要说些好话,要说劝人进德修业的话、鼓励的话;绝不可说使人产生遐思的话-所谓的绮语。如此方可获福于天,有口德之人会有福报。
  现在同性恋的问题很多,实在是很无知。而且同性恋者往往不知其害,因为没有人讲,政治人物也不愿意提出来(怕失掉选票);而教育单位却认为是尊重人权-同性恋竟然跟人权有关?实则,同性恋者要是真懂道理,就会趋吉避凶,其后遗症实在不敢想像,对自己绝对有大害。同性恋所产生的爱滋病(AIDS),就是最好的证明。这对身体是严重的残害,会加速死亡,也可说是不治之症,二十一世纪的黑死病。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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