大乘的慈悲和声闻乘的四无量心(济群法师)

大乘的慈悲和声闻乘的四无量心 声闻乘的四无量心 大乘的慈悲和声闻乘四无量心的修习,皆是缘一切有情生起慈和悲,在用心上似乎很接近。那么,两者区别何在?我们可从发心起点、发心之量、最终

大乘的慈悲和声闻乘的四无量心 

   声闻乘的四无量心
   大乘的慈悲和声闻乘四无量心的修习,皆是缘一切有情生起慈和悲,在用心上似乎很接近。那么,两者区别何在?我们可从发心起点、发心之量、最终成就三方面进行考察。
   作为心所之一,每个人都有或多或少的悲心。四无量心的修习,正是在培养、壮大这份悲悯之心。至于壮大到什么程度,则取决于修习的方法和力度。菩萨之所以具有无量悲心,关键是以菩提心为前提,以利益一切众生的意愿为基础。具备这样的发心,就能将悲悯的品质发挥到极致,具有无限的广度和深度。广度,即利益一切众生;深度,则是建立在对空性的认知上。这种极致,正是十方三世一切诸佛所具有的大慈大悲,也是菩萨道与声闻发心的区别所在。
   不过我们也要看到,一些依四无量心修行的南传佛教行者,慈悲心和利他心都很强。可以说,解脱道的法门中,四无量心的修行最易和大乘接轨。

2007年10月修订版

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