六波罗蜜

六波罗蜜 a-pāramitā , a-pāramitā,全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度,为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目。

六波罗蜜

ṣaḍ-pāramitā  , ṣaṭ-pāramitā,全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度,为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目。六度无极即六波罗蜜。波罗蜜(  pāramitā),旧译作度。以菩萨六度之行法无穷无极之故,又称度无极。

(1)布施波罗蜜(dāna-pāramitā),又作施波罗蜜、檀那波罗蜜、布施度无极。有财施、法施(教以真理)、无畏施(除去众生恐怖,使其安心)三种,能对治悭贪,消除贫穷。布施─dāna,巴利语同。音译为檀那、柁那、檀。又称施。或为梵语 dakṣiṇā 之译,音译为达嚫、大嚫、嚫,意译为财施、施颂、嚫施。

(2)持戒波罗蜜(śīla-pāramitā)─持戒,梵语 śīla,音译尸罗,又作戒波罗蜜、尸罗波罗蜜、戒度无极。持守戒律,并常自省,能对治恶业,使身心清凉。

(3)忍辱波罗蜜(kṣānti-pāramitā),忍辱─kṣānti,音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。又作忍波罗蜜、羼提波罗蜜、忍辱度无极。忍耐迫害,能对治瞋恚,使心安住。

(4)精进波罗蜜(vīrya-pāramitā),vīrya,音译作毘梨耶、毘离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法;又作进波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、精进度无极。实践其他五德目时,上进不懈,不屈不挠,能对治懈怠,生长善法。

(5)禅定波罗蜜(dhyāna-pāramitā),又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、禅度无极。修习禅定,能对治乱意,使心安定。禅定─禅dhyāna 之音译;定,为梵语  samādhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态。或谓禅为 dhyāna 之音译,定为其意译,梵汉并称作禅定。

(6)智慧波罗蜜(rajñā-pāramitā),又作慧波罗蜜、般若波罗蜜、明度无极。能对治愚痴,开真实之智慧,即可把握生命之真谛。以上六波罗蜜,始于布施,而终于智慧,由此可知大乘菩萨之伟大胸襟。般若─prajñā,又作波若、般罗若、鉢剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实智慧。
   此六波罗蜜为戒、定、慧三学所摄,据解深密经卷四载,施、戒、忍三波罗蜜为增上戒学所摄,禅波罗蜜为增上心学所摄,般若波罗蜜为增上慧学所摄,进波罗蜜则通为三学所摄。又法相宗将六波罗蜜之智慧波罗蜜开为方便善巧、愿、力、智等四波罗蜜,合为十波罗蜜,作为菩萨之胜行,以配菩萨十地,说明修行次第。

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