一佛即一切佛

一佛即一切佛 一佛等同一切佛,由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如《大宝积经》载,一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。《观无量寿经》第九

一佛即一切佛

一佛等同一切佛,由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如《大宝积经》载,一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。《观无量寿经》第九─真身观谓,见无量寿佛者,即见十方无量诸佛。 摄大乘论释有诸佛同一法身,三世十方诸佛亦即一大法身佛之说。此说源自于《华严经》。

《大方广佛华严经》云:「佛子!一切诸佛同一法身、境界无量身、功德无边身、世间无尽身、三界不染身、随念示现身、非实非虚平等清净身、无来无去无为不坏身、一相无相法自性身、无处无方遍一切身、神变自在无边色相身、种种示现普入一切身、妙法方便身、智藏普照身、示法平等身、普遍法界身、无动无分别非有非无常清净身、非方便非不方便非灭非不灭随所应化一切众生种种信解而示现身、从一切功德宝所生身、具一切诸佛法真如身、本性寂静无障碍身、成就一切无碍法身、遍住一切清净法界身、分形普遍一切世间身、无攀缘无退转永解脱具一切智普了达身,是为诸佛第九大那罗延幢勇健法。」

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