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这个电话公司的办公厅，就是现在的大觉寺。 所以和如修福修得很快，而我的修慧呢，可不容易，惭愧得很，一直到一九六九年，五年之后，方第一次在大觉寺用英语讲五眼 Five Eyes 。 第二件事是在我们的船公司正发展得轰轰烈烈，我事务繁忙的时候。张澄基(他那时已在宾州州立大学教佛学)说服我，跟他去在二所大学的修静场所教我佛法。一共三次，每次三个星期。和如也很鼓励我，支持我去。 我们得早上四点起身，我不准说话，可以用笔问问题。他说，他没有资格传法，但已经得到他师父贡噶喇嘛(那时已圆寂)的允许，代他传授，所以可以将所有他在西藏、西康学到的密宗法门讲给我听。他也教我中国的禅宗修法。 我得承认，这种机缘，也可以说是百千万劫难遭遇。可是我资质太差，有时听了似懂非懂，有时也容易忘记。每次学习回家，又不能依照习练，但我对于澄基兄的恩缘，永志不忘。他是我这生学佛过程中第二位影响最大的人！ 当第三次完结的那天，他说：“您今天不必打坐，也不必念咒，要一念不生，在山中盲目的经行(即是走)，不要认方向，不要想走到什么地方去，也不要担心迷路。下午再见。” 等我忽然再看到修静的那个场所时，大概已经是下午四时。走进厅内，看张澄基坐在那里，我也不去理会他，一直走到自己住的房间，在打坐的地方坐了下来。面前的矮桌上放着一部大般涅槃经。可能是我走了一天，已头昏目晕，觉得书上在那儿放光。忽然我注意到窗外在飘白雪(那时是四月)，心中闪了一个念头──是贡噶师父来了。这时方才看到张澄基就站在我边上，向着我微笑。 各位，一直到后来，我方才听人讲，贡噶的西藏文意义即是白雪！ 第二天一早，我仍不讲话，收拾了行李，下山去小铺子中吃早点，侍女给我看菜单，问我要点什么，我只是点点头或摇摇头，还是一句话也不会讲，侍女以为我是哑巴。 那天我开车，在纽约州的高速公路上开，心中好象还是一个念头都没有。张澄基坐在旁边，看着我说：“喂！家桢，开车得当心一点。” “打三百棒”我对他一喝。 “打三百棒”他回了我一句。这一下，可将我打醒了，我就全副精神的慢慢开车回来。 一九六九年，船公司的总经理 Mr. White 忽然中风去世。我和棨元商量，决定将船公司出售。 一九七零年出卖成功，在经济上可以说是达到了顶峰。但使我最高兴的，还是那天当我将这个消息告诉和如时，她对我讲：“我们现在不要一个修慧，一个修福了，我们应该通力合作，两个人一起来福慧双修。” 庄严寺即是在这个“福慧双修”的原则下，推动出来。这一阶段，我修慧的代表作，应该是一九八二年在夏威夷大学所讲的《观世音菩萨的证悟过程及修行方法》。 我今天的报告到此为止，我学佛的第四阶段，尚未终了。第四阶段是从一九八八年七月三日晚和如往生、八月四日一早我去佛堂发愿继续替她念金刚经开始，负责庄严寺大佛殿的建造、千年古观音的降临、写《金刚经的研究》，及电子佛典的推动，都是这阶段中的重要梦境，我还没有看到地平线上太阳放射着万道金光。十八岁时，曾在故乡绍兴，一个小山上的观音庙中，抽到一支签。那是我第一次在寺庙中见到慈容满面的观世音菩萨像。现在将这支签记在下面，祝各位身心愉快！ 高危安可涉 平坦自延年 |