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三、请各位亲友出声念佛，不会念的小声跟随著念。 四、助念之时，请勿—1、焚烧金银纸(以免污染空气影响念佛)2、触摸身体(免得因痛楚而生嗔恨心失去正念)3、号啕哭泣(若觉悲伤请至他处)4、与患者嘘寒问暖(以免妨碍念佛) 五、谈论别事，请至他处。 回向文 愿以此功德 回向○○○ 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 五、家属须知 生死事大，人命无常。是以我佛世尊特说此念佛法门也。须知梵语‘阿弥陀’翻译华言为无量寿及无量光之义。行人(病者)能眼观佛像、静听心念或口念佛号。身心两获利益上，实为至善之事。若寿命未尽者可以却病延年；若世寿已尽者，以深信切愿故，即得往生安乐国。然世人不察，每以佛法等为超度幽冥而设，疑为不吉。庸愚瞽见，大谬之甚。不知华严经中佛说法时，无量天主共赞佛法最为吉祥，今念佛法门者，乃十方诸佛所护念也，故一心念佛，功德实不可思议。何况吾人当临命终时，大多恶境现前，恐怖万分，升沉由此分界。行人此刻一闻佛号，圣境自现，如暗遇明，身心有所依藉，登时即获安慰。正念一提，魔障冰消，故得现诸瑞相；或含笑而逝、或预知时至、或放光、或异香。此种事实，为助念时普遍之现象。大集经云：‘末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。’故知念佛助生实最切要。今将助念前后关于家属应知者集述如下： 一、凡举列各注意事项家属切记遵守，并配合助念团领导人的指导；家属须推举一人维护助念全程预防障碍，才能使亡者得到真实利益。 二、我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。易身处地，把被助念人当成自己或自己的亲人。 (一)莲友将心比心为其助念。(二)往生者的信愿。(三)家属如法护持助念。三者缘具，决定往生西方极乐世界无疑。 六、病人临终注意事项： 1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。 2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔，或持往生咒一○八遍，或诵地藏经回向。后视病人状况需要再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向，而病人床边则继续助念。(注：不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号)。而眷属要依地藏经所述方法，为病人广造福田，并明确告诉病人，以坚定其往生信心。 3、病人如在医院，研判其病情确难救治时，最好当机立断，取得其他亲属同意后迅速办理出院，返回家中或安静场所提早念佛。 4、安慰病人，询问其是否有事交代，以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后，应劝其万缘放下，至诚念佛，往生极乐，永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号，并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被，接引病人往生西方。 5、眷属人等切勿与病人作软爱语，或临床挥泪，以免病人产生眷恋，扰乱正念，累其堕落，总以劝励念佛，助念佛号为要。 6、病人若要求饮食，应以素食与之；喂食时，佛号仍不可间断。 7、病人厌恶不喜之人，勿令出现病人面前，以防病人因起嗔心而堕恶道。 8、告知病人，一心念佛，除见阿弥陀佛或西方三圣放光前来接引，随其往生西方外，其他任何景像现前，绝不可理会。 七、病人断气后注意事项： 病人断气后，神识(俗称灵魂)尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，十二至廿四小时后，经有经验莲友小心‘探温’后，确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！ 1、善巧开导安慰、令生正信——(印光大师·临终三大要) 请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况，适时开导、提醒其往生信愿。 2、大家轮班念佛——(印光大师·临终三大要) 家属亲人虔敬助念最为收效，能引亡者神识念佛并将功德回向。 3、切忌触摸、搬动身体——(印光大师·临终三大要) 不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯，则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。 4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——(印光大师·临终三大要) 无法避免者请暂至他处，待情绪平复，方回助念。 5、避免干扰声音——(雪公·助念之意义与规矩) 助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。(至屋外或房内) 6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——(慧律法师·生从何来，死从何去) 避免亡者神识执著，障碍往生，且污染空气，影响念佛。 7、若在医院断气，切勿立即送入冰库，施打防腐剂(人生最大一件事)以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般痛苦，若恐其腐烂异味，可燃沈(檀)香或放置冰块，但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。 8、身躯冷透后，再停二小时，方可沐浴更衣——(饬终须知) 切勿任意探摸，断气后十二至廿四小时后，请有知识经验的人为之。若无，家属仍需谨慎小心。若关节僵硬，以热毛巾搭洗自然柔软。而火葬应在七日后——(人生最大一件事)恐万一有回阳之可能，除非严重外伤、病故。 八、丧仪办理注意事项： 1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社，办理所需筹设事项。(不可请道士，师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等。) 2、出殡之行列，宜简单隆重，孝眷切勿因爱好面子，而铺张浪费，劳民伤财，应撙节费用，移做供养三宝、印经、济贫、放生等，使亡者获得真实利益，家眷亦可得大福报。 3、应用火葬，骨灰安放于寺院，能力不及者随意即可。 4、经四十九日后，丧事处理完毕，经书、佛像应妥善保存，若不用者请寺院或莲友代为处理。 九、修福超荐注意事项： 地藏经云：‘临终之日，慎勿杀害及造恶缘......何以故。尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。’ 又云：‘若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。’是故四十九日内为亡者修福，利益最为殊胜。 |